孟秋七月如果施行冬天的政令，就会导致阴气太盛，甲虫危害谷物，敌兵来侵。如果施行春天的政令，就会导致国家发生旱灾，阳气回归，五谷不会结籽。如果施行夏天的政令，就会导致国内经常发生火灾，冷热无常，百姓多患疟疾。
仲秋八月，太阳运行的位置在角宿；黄昏时，牵牛星位于南天的正中；拂晓时，觜觿（zīxī）星位于南天正中，秋季的吉日是庚辛，在五行中属金。尊崇的帝是以金德王的少皞，敬奉的神是金官蓐（rù）收。和金相配的动物是毛虫，和金相配的五声是商，和本月相应的音律是南吕。金的成数是九，和金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中以肝脏为尊。
这个月，开始刮大风，大雁从北方归来，燕子归向南方，群鸟储藏食物过冬。
这个月，天子住在西向明堂的正室，乘坐白色的兵车，驾着白马，车上插着绘有白龙的旗子，穿着白色的衣服，佩戴白色的饰玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外部有棱角而内部深邃。
这个月，要赡养衰老的人，赏给他们几案和手杖，赐予他们稀粥饮食。于是命令司服置备祭服，祭服上的图案，该画的画，该绣的绣，祭服的大小长短，都有一定的规定；祭服以外的他服也有规矩，置备时一定要遵循成法。帽子和带子也有常制。于是命令有关官员，重申要严肃执行法律，或斩或杀，刑罚必须和罪名相当，不得贪赃枉法，任意轻重；如果贪赃枉法，故意放出故意抓入，那么执法的人将会得到刑罚，也不会有好的下场。
这个月，命令太宰、太祝巡视用来祭祀的牺牲，看它是否完好无损；在检查一下它吃的草料，看它的肥瘦如何；还要察看它的毛色，一定要符合成形的做法和不同种类祭祀的需要；还要衡量它的大小，角的长短，都要符合要求。牺牲的完整、肥瘦、毛色、大小、长短这五个方面都符合要求，天帝才会来享用。天子于是举行难祭，来使得金秋之气通畅。就着狗肉来品尝新收的麻籽，在品尝新的之前，先敬献宗庙。
这个月，可以修筑城郭，可以建设都邑，可以挖掘地窖，可以修理粮仓。于是命令有关官员，催促农民收获，务必要储存干菜，多积聚些柴米，来准备过冬。鼓励农民种麦子，不要错过农时；如果错过农时，严惩不贷。这个月，白天黑夜一样长，开始停止打雷，蛰伏越冬的动物开始在洞口培土，阴气逐渐旺盛，阳气日趋衰颓，河水开始干涸。在昼夜相等的时候，要统一和校正各种度量衡器具。
这个月，要减轻关卡和市场的税收，招来外地客商，引进各种货物，来便利百姓。四方客商云集而来，连穷乡僻壤的人都来交易，这样，财物就不会缺乏，天子用钱不缺，什么事都可以办成。凡是重大的举动，不可以违背自然规律，要顺应阴阳之时，谨慎的根据事物的种类，不可以随心妄为。
仲秋八月如果施行春季的政令，就会导致该下的秋雨不下，不该开花的草木又重新开花，国内发生叫百姓惊恐的事情。如果施行夏季的政令，就会导致国家发声旱灾，蛰虫也不进入洞穴藏身，各种作物又重新生长。如果施行冬季的政令，就会导致风灾屡次发生，雷声提前消失，草木早死。
季秋九月，太阳运行的位置在房宿；黄昏时，虚星位于南天的正中；拂晓时，柳星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，在五行中属金。尊崇的帝是以金德王的少皞，敬奉的神是金官蓐收。和金相配的动物是毛虫，和金相配的五声是商，和本月相应的音律是无射。金的成数是九，和金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中把肝脏作为尊贵的物品。
这个月，大雁继续南飞，雀进入大海变为蛤蜊，菊开黄花，豺将捕杀的野兽四面摆放如同祭祀一样。
这个月，天子住在西向明堂的右侧室，乘坐白色的兵车，驾白马，车上插着绘有白龙的旗子，穿着白色的衣服，佩戴白色的饰玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外面有棱角内部深邃。
这个月，再次严明号令，命令百官不分贵贱都要从事收敛的工作，来会合天地的进入收藏时期，不得有宣泄散出的行为，于是命令家宰，在农作物全部收获之后，把各种谷物的产量登记造册，把藉田的收获藏在神仓之中，毕恭毕敬，盖藏完密。
这个月，开始下霜，各种工匠都停工休息。命令有关官员说：寒气突然来到，百姓经受不住，让他们都从野外的庐舍中搬回家里。上旬的丁日，命令乐正到太学教练吹奏管乐。这个月，天子要遍祭五帝，祭祀宗庙，要向天子报告，牺牲已经准备好。天子要召集诸侯和各地长官，为他们规定制度，向他们颁授来年的朔日，和诸侯征税于民的轻重之法，向天子交纳贡赋的数量。贡赋的数量，是以各诸侯国距离京师的远近和各诸侯国土地适用于生产什么作为依据。这些贡赋，是用来供给祭天、祭祖的，不能用私物来贡献取悦。
这个月，天子举行田猎，好借此机会教百姓战阵，练习五种兵器的使用，并颁布乘马的政令。田猎时，天子命令田仆和七驺（zōu）都把车子驾好，车上分别插有族、旎（nǐ）一类的旗子，分配车辆是按照田猎者的身份等级，车马人众的队列整齐地排列在猎场大门口的屏障之外，司徒腰里插着教鞭，面向北告诫不久就要田猎的人众。然后天子身着戎装，弯弓射箭而打猎。打猎完毕，命令主管祭祀的官员，用猎获的鸟兽祭祀四方之神。