第一五三章 血光(1/1)

萧琰细眉飞扬,如刀。

以为群殴就可以占便宜了?……嚯,坑死你们。

她心知自己功法独特,经脉远比旁人拓得宽阔,在相同境界下内力要高出别人好多倍。

但直到这一刀发出,她才清楚的衡量出,自己究竟比同阶高出了多少。

这一刀在她意料之中,却也有些出于她意料之外——她低估了自己实力的意外。萧琰反应也极快,刀斩下去即做出“被震退”三尺。否则,更会让人惊骇。而不到生死之境,完全暴露自己的实力是不智的。

她再一次意识到,自己修习的内功心法和相匹配的神识功法是多么的强大——而这也从侧面证明了母亲墨尊在武道境界上的强大:自从知道母亲是墨尊后,她就确定,商七传授的功法必是出自母亲手笔。

她心中激动,又骄傲,却没有一时得意到忘形。因为她觉得不对劲——这四个杀手的实力似乎不应该这么“弱”。

随着武者心境修为的提高,对人和事的感觉就越来越敏锐,与其是对于与自身因果相关的一切人事,都能有着感应——萧琰将这称为“直觉”。

她现在就直觉这四个杀手不对劲。

这四人的脸她看着很陌生,应该是第一次见。他们对她的杀意很浓烈,从出招的那一刻就感觉切肤入骨。杀手杀人当然有杀意,但是按道理来讲不会对刺杀对象有恨意——然而这四人沉默阴戾的脸下却鼓噪着对她的恨意,一种恨不得将她挫骨扬灰的恨意。

萧琰奇怪了:这四人和她有仇?——她确定她与这四人素昧平生,那他们是与萧氏有仇?还是与阿娘有仇?抑或是李毓祯的仇人,她是被牵连了?

但这四人对她这么恨,恨不得将她粉身碎骨的恨,出招时却又给她一种压抑的感觉——当然绝对不是手下留情,那就只有一个解释:他们表现出来的武功,不是他们真实的武功。

那么如此遮掩,又是为了什么?

萧琰来不及多想,那四人已经再次出手。

他们手中无剑,这次是真正的出“手”。

刹那间,四人气势完全不一样,浑身威势暴涨,仿佛将先前隐匿的实力,一下解开般,陡然猛烈爆发出来。四人双手瞬间结出手印,从西面、北面、东面三个方向同时攻过来。

拳、掌、指,同时攻至。

萧琰蓦然惊愕。

密宗真言印诀!

这是佛门密宗的绝顶功法,在施为之时,能把内气、技法和念力,三者合而为一,在瞬息间一动念、一动指头,就有玄妙莫测之力。那四人各结手印,同一时间“虚心合掌”“未敷莲合掌”“金刚拳”“施无畏印”一并攻了过来。

萧琰在讲武塔时阅读过天下各宗门的成名绝技,其中就有“密宗真言印诀”,又分中土宗、西域宗、南域宗和天竺宗四大派,其结印手势是有差异的,她一看就认出这是南域密宗的印诀。

南域密宗,即吐蕃密宗!

她心念电转,瞬间恍然,难怪这四人这般仇恨她,不知是吐蕃佛教,还是钵教的余孽?抑或是不甘心覆灭的吐蕃贵族的高手?

此时来不及思量,秋水刀在她手中瞬间灵动起来。

它动的时候,你看不到它,只有无形的刀芒。刀是实的,但刀芒,却是空的。当你看见刀的时候,无影的刀芒已经虚幻时空而至。四人的掌、指、拳,被这无形的刀芒消解。

萧琰这一刀,已经没有了招式的痕迹——它不是任何一招。

但它又脱胎于横刀三十六式,有“纵横捭阖”、“灰飞烟灭”这两大刀招的影子;她又匠心独运的将斗转星移步法的“羚羊挂角”、“白驹过隙”融入了刀法中,使得这两招原本霸气纵横的刀招使得毫无烟火气,于无声中消解一切,将对方的攻势化为虚无。

谁说这不是纵横捭阖、灰飞烟灭呢?

——于无声中消灭一切,这才是真正的霸气。

萧氏的横刀刀法立意霸道,但霸道,并不一定要显露于声色。

二曾伯祖萧迟的刀法就是飘逸、灵动,无论敌人的攻势如何猛烈,遇上她的刀法,便如冰雪遇上暖阳,于无声中消融,甚至敌人的*都化为虚无。

萧迟的霸气,就是轻描淡写的让你化为虚无。

萧琰在讲武塔中,得到萧迟的指点良多。

她今日这一刀,已经有了萧迟一分神髓。

而仅仅这一分神髓,就意味着萧琰的刀法已经开始步入了“见山不是山、无形胜有形”的境界;而“有神无形”,正是步入洞真境的门槛。

这一刀,意味她已经迈向宗师的山门。

萧琰“哈”一声笑,意态飞扬。秋水刀斜指对方,喝道:“你们是吐蕃人?”

那四人飞身退后,身上都不同程度的挂了彩,肩、臂部位,渗出丝丝血迹。

萧琰天府穴也中了“施无畏印”的一指,诡秘又雄浑的指力透骨入内,震得她左臂痛麻,暂时施不着力。

四人面沉如水,没料到刺杀目标不仅内功深厚出乎意料,而且刀法也如此精妙,竟然已经从登极境巅峰的“炉火纯青”窥到了“有神无形、出神入化”的真义。

四人沉着脸都没有吭声应答萧琰的喝问,目光中同时划过一道异彩,似乎心意相通,手中同时结印,大喝一声,吐出一字梵语真言。

伴随真言,四人所结密宗手印的威力似乎陡然增加一倍不上。

每吐一字真言,便施出一诀,脸上煞气已经完全消去,神情虔诚,满脸佛性,每招攻出,都隐隐带着佛法和神机,以念力将这片天地的元气力量和身体内的内力结合为一,似风云雷电,将自然界的伟力威聚于手印中。

他们每攻出一招,即大喝一声真言,舌绽春雷,震响在萧琰耳边,与招式配合,形成音波攻击,直撼心神灵台。

萧琰出刀。

每出一刀,也清喝一字。

她喝出的是东晋道门宗师抱朴子葛洪创立的六甲秘祝:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。后来中土佛门援引了抱朴子的密祝,创立了中原密宗的九字真言诀。而萧琰喝出的这九字,却是用在她的锻体功法中,名为“喊山诀”,每一字喝出,都是鼓荡内气,锤炼肌肉,同时震动灵台,锤炼神识。此时她灵机一动,用到对战应敌上,恰与那四人喝出的吐蕃密宗真言相制,抵消了他们的音雷攻击。

她每喝一声出刀,刀光忽现忽隐,虚实相幻。

当你以为是虚时,那一刀却是实的;当你以为捕捉到了刀芒时,那一刀却是虚的。

四人的拳、掌、指印发出去,却总发现有一道刀气在那里等着。

因为萧琰出刀后发先至,每一刀都比他们快。

她比四人强大得多的神识让她可以洞察先机,而反应的快慢和出刀的速度,又与神识和内力紧密相关:神识越强,反应越快;内力越强,速度越快。出招的速度还取决于身体的反应,所以武者要精深必须锻体,不仅因为*强大了才能承受更强的内力和神识,还因为锻体能增加对肌肉的细微控制,提高身体的反应速度,做到“动在意先”,意念一动,招式已经先出去了。而萧琰在这三方面都占着优势,所以才能以一敌四,虽然四人的攻势还合着阵法,威力更增,但她却没落下风,甚至还隐有克敌之势。

但百招之后,萧琰发现了不对。

按道理来讲,越打下去,双方内力消耗越大。萧琰的内力也在消耗,而密宗印诀这种以念力沟通天地伟力的功法,对神识和内力的消耗更大,所以出招威力虽大,却不耐久战,跟显宗的“大般若掌”是一样的,刚猛不能持久。

但这四人却是越战越猛,非但没有内力消耗后继无力的景况,反而攻势更加有力,拳、指、掌力雄浑,实力竟越打越强,而且出手疯狂,仿佛陷入到半佛半魔的状态,完全不顾自己生死,只攻不守,以伤换伤。

这让萧琰感到头痛了,这简单就是同归于尽的打法呀。

她不惧拼命,武道不以命搏,何以前进?但对方是四个人,就算她不介意以伤换伤,但对方每人中一刀,她就要中四击了——太不合算。

拼命是为了“活着”,不是“拼命去死”。人死了,还谈什么武道的进益?所以,萧琰是不会与对方去拼死的——除非不拼死不足以成活。

此时,在他们激烈的搏战下,离潏水河已经有四五里之远了,已经可以清晰的看见终南山的轮廓。

萧琰决定将四人引到终南山上。平原地形对四个杀手的合击太有利了,相形之下,就对她不利。而山林的地形,对她各个击破才是有利的,至少,也能破了四人的合击。

她开始且战且退,觑个空子,就拔足往南边飞奔。

四人怒啸一声,紧追而去。

路上又交手数招,离终南山北麓却是越来越近了。

萧琰拔脚入得山林,清新的草木气息令她精神一振。因为山上林木茂密,她踏越上山之地又是人迹罕至之处,天地元气在这里更加活跃,浓郁。萧琰感觉经脉窍穴吸纳元气的速度加快了,接连搏战下来消耗的内力正在回复,比起之前的恢复速度更快。

身后劲风凛冽,拳掌指挟着风雷之声而至,四人跟着追上山来,出招威势比起前一招又强了一分,萧琰刀芒硬接都会觉得臂力微颤——以她强过四人任何一人数倍的内力,真是不可思议的事。

萧琰心里思量,这四人必是用了什么秘法,才能将密宗真言印诀的威力持续这么久,而且一招强过一招——若非秘法,简直不可能。

但任何暴增功力的秘法,都必有缺陷,或是有严重的后遗症。萧琰且不管这些,她就入得山林,便在林木间飘忽来去,借助地理环境,瓦解四人的合击之势。秋水刀与她心意相通,仿佛是山林内灵动的精灵,在佛法神机中飘忽来去,以玄妙又虚实相幻的刀法消融杀机于无形。

这与之前的战斗并无什么差异,但对杀手四人组来讲,因为林木的阻碍,分进合击再也无法保持之前的流畅和天衣无缝。就算在他们威力奇大的拳、掌、指下,百年巨木也会一击而碎,但总归要阻得一瞬半瞬,就这片瞬的时间,就已让他们的合击出现破绽,被萧琰虚幻的刀芒寻隙而入。

其中一人蓦地闷哼一声,左手五指被乍闪而逝的刀芒斩落。

那人身形疾退,脸色变青。

密宗真言印诀无论是哪一派,有多种手印都必需要双手十指合力施为,而吐蕃密宗的十二合掌及四种拳中的“外缚拳”“内缚拳”,以及六大印相中的“转□□印”“禅定印”“智拳印”,都是要靠双手施为的印诀。而此人失了一手五指,就只能施为四拳印中的“金刚拳”“莲花拳”,和六大印相中的另外三印了。

这就等于将四人的印诀合击阵破坏了三分之二。

萧琰的左肩背也中了其中一人的“覆手合掌”,吐出一口带血块的血,胸口吸气就觉得痛,但以这一伤“换得”那一刀的战果,她觉得是值得的。

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