于是他方世界八江河沙等菩萨大士。各异形服来诣佛所。稽首于地长跪叉手。白世尊曰。鄙之徒类来造忍界。欲闻斯典受持讽写。精进供养奉行如法。惟愿大圣垂心于我。如来灭度后。以正法华经加哀见付。世尊告曰。止族姓子。仁等无乃建发是计。今此忍界自有八江河沙等大士。一一大士各有眷属。如六十亿江河沙等菩萨大士。后末世时。皆当受持分布班宣。时此佛界周普无数亿百千垓诸菩萨众自然云集。颜貌殊妙紫磨金色三十二相严庄其身。在于地下摄护土界。人民道行倚斯忍界。闻佛显扬法华音声从地踊出。一一菩萨。与六十亿江河沙等诸菩萨俱。营从相随一心一行。无有差别。或半江河沙百千菩萨来者。或四十分江河沙。或五十分江河沙。或百分江河沙。或五百分江河沙。或千分江河沙。或百千分。或亿百千分江河沙等菩萨。各各朋党相随来。或复无央数亿百千菩萨眷属而来至者。或有二百人同行修菩萨道。或有百千各有眷属。或有千眷属。或五百眷属。或四百眷属。或三百眷属。或二百眷属。或百眷属。或五十眷属。或四十眷属。或三十眷属。或二十眷属。或十眷属。或五眷属。或四眷属。或三眷属。或二眷属。或一眷属。或独而至。不可称限。其数难喻从地踊出。或从上下。或四方来。至忍世界悉住空中。见于灭度多宝世尊能仁大圣。各处七宝树下坐师子床。寻稽首礼二如来至真等正觉。右绕三匝却住一面。或有菩萨。以若干品奇妙之谊。咨嗟二尊赞咏诸佛。从始已来假使具足。五十中劫不能究畅。能仁世尊为勤苦行。与佛别来亦复如是。四部众会。等无差特。亦复默然。尔时世尊。即如色像现其神足。令四部众悉得普见。又使念知此忍世界。诸菩萨众于虚空中。各各摄护百千佛土。诸菩萨众。皆满具足百千佛土。又此大众。有四菩萨以为元首。其名曰种种行菩萨。无量行菩萨。清净行菩萨。建立行菩萨。是为四。于无限无量尘数云集。大会菩萨之上最也。于是四菩萨大士。各与大众不可思议。部部住立。于世尊前叉手白曰。大圣体尊起居康强。蠲除众疾所行安耶。群生各各善顺律行。处于清凉无众患乎。此类将无兴坠险谷。时四菩萨大士。以偈赞曰。
世雄阐光曜所行康强耶
救脱现在者众行无患难
众生善因室决受谛清净
得无起疲厌宁受世吼命
尔时世尊告众大会诸菩萨曰。诸族姓子。佛所行安无疾无患。众庶各各悉受律行。善学道教不敢兴厌。欲至严净。所以者何。斯之品类。乃于往古诸平等觉。各各作行。是诸声闻。信乐吾教入于佛慧。又各各异三乘学者。住声闻乘。我悉立志入佛大慧。时诸菩萨而叹颂曰。
善哉快世尊我等悉劝助
乃令众生一善化微妙律
欲得闻大圣教命询深要
听之欢喜信乃入法供养
于是世尊。赞大会菩萨曰。善哉善哉。诸族姓子。诚如所云。如来所诏。各随权宜不违本旨。时弥勒大士。及余八亿恒沙菩萨俱举声。而叹颂曰。
从古以来未曾见闻乃有尔所
菩萨之众从地踊出住世尊前
供奉归命是等俦类从何来乎
弥勒即知八亿恒沙菩萨心之所念。寻时叉手以颂问曰。
无央数百千于算巨亿载
不可称限量未曾见菩萨
来诣两足尊曷因是何等
大通所从来其像巨亿长
一切志强勇猛雄为大圣
端正可钦敬今为所从来
世尊一一见慧雅诸菩萨
眷属无央数犹如江河沙
其数超江河具足度佛法
诸菩萨眷属皆建正觉道
如是群英伦集会礼大圣
具足满六十百千江河沙
其数过于彼眷属无思想
五百江河沙或四或三百
或二百江河诸营从如是
其限复殊此或五或复十
一一诸眷属世尊大圣子
斯众缘何来至于导师所
或四三或二或一江河沙
恒沙数各来伴侣悉善学
甚多不可限除住空中者
于亿百千劫不可卒合聚
半江或三分或十或二十
具足众立行明哲众菩萨
俱住于空中其限不可量
现别无彼此亿劫行清净
又无量异部眷属不可议
亿亿复超亿或有半亿者
或十或二十五四三或二
诸雄从眷属无能筹量者
身各自修行寂寞乐等遵
恬怕如虚空别来者无限
犹如江河劫莫能有计者
在精舍寂室各从其方来
一切天神圣皆用尊故至
诸菩萨雄猛何从忽见此
谁为彼说经谁立于佛道
为显何佛教建立何佛行
细微各可敬普从四方来
因明目神足大慧忽然现
于羸旷世界能仁令充备
仁贤诸菩萨伦党自然至
从生出已来未见如斯变
愿说其国土大圣哀尽名
十方所从来各怀十八法
吾未曾得见如斯等菩萨
我为最胜子未曾见闻此
今斯若干众能仁愿说行
菩萨无数千百垓难可限
诸亿千无量本为何所处
诸菩萨勇猛志性不可量
如是之等类大雄愿说之
尔时他方世界无央数亿百千垓诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来侍者。各各见诸菩萨无量大会部部变化。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不可计量无有边际。时彼诸佛。各各告其侍者曰。诸族姓子。且待须臾有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一分别谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大微妙优奥难量。且听且听。今吾说之。一切菩萨及诸会者。普当坚固。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境界无量。禅定智慧所乐自恣。莫能宣畅而剖判说。方便兴化不可限量。时佛颂曰。
诸族姓子皆听佛道今吾所说
慧柔和悦若明达者以为美香
如来之慧不可思议皆当强意
普存坚固各建立志一心平等
大圣难值愍哀世间今当听受
未曾有法佛当建立仁者诸党
一切无得生狐疑心导师所诏
令无有异其慧平等
安隐无特安住所疗法甚深奥非心所思
不可限量今当讲说无极因缘
普共听之义何所趣
世尊叹已告弥勒曰。班宣一切。阿逸。欲知此诸菩萨大士众会无量不可思议各各从地而踊出者。昔所不见皆集忍界。吾始逮无上正真道成最正觉时。劝悦斯等立不退转。使成大道教授化立。族姓开士大士之众。处于下方而于其中。有所救护赞经讽诵。思惟禅定专察其归。欣然悦豫乐无为行。诸族姓子。志于恬惔不存远近。天上人间常应专修。转于法轮无为无会。好深神通法乐为乐。志愿精进求于佛慧。于时世尊而叹颂曰。
今此无数诸菩萨众不可思议
无能限量造行亿数不可限劫
殖积神足博问智慧吾悉劝诱
于大圣道今佛一切皆授其决
斯诸菩萨悉佛众子皆为住止
于吾国土悉舍弃离诸所习地
一切皆处闲居得度斯诸佛子
所行无为精修学习奉遵上道
斯聪哲者在于下方今日故来
摄护国土昼夜精进无有逸慢
积累德行分别佛道常行勤修
立于慧力一切意坚而无限量
志常勇猛思惟法典普悉是吾
达清净子吾初逮成为佛道时
在于城中若树无著则便讲演
无上法轮劝立其志于尊佛道
今佛所说至诚无漏闻佛叹咏
皆当信之开化发起此诸群英
从久曩来立尊正道
尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。从来近近甫四十年。而所教化所度无量。乃复爰发诸佛境界。多所劝益所建权慧而不可议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党众多无量。久修梵行殖众德本。供养无数百千诸佛。假使欲计成就已来劫数无限。弥勒又启。欲引微喻譬如士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀恐惧见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有若干亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立方便。成大神通聪明智慧。住于佛地习佛慧谊。于世希有建大圣力。世尊往古。亦复教化于斯品类。诱导建立于菩萨地。当成无上正真之道致诸正觉。悉行方便所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心怀犹豫。所不及知。如来灭后闻是经典。终不信也。以有犹豫不遵此法。亦不劝乐。当获罪衅。善哉世尊。现说此谊。其有狐疑于斯典者。当来末世诸学大乘。设使闻者令不沉吟。于是弥勒大士。于世尊前叹斯颂曰。
譬如有人现生老子能仁至圣
弃国捐王生于城中而得佛道
导师近尔布属鲜少今此诸乐
不退转子无数亿劫行救大众
神足之力住不可动学智慧强
靡所不入今来至斯在所开通
如水莲华悉无所著威神尊重
志超于世住立恭肃一切叉手
诸菩萨众如是色像为如之何
谁当信此惟愿大圣加哀示现
剖判分别如审谛谊譬如有人
而为士夫年既幼少发美且黑
其人年岁二十有五而能产生
百岁之男养育澡洗随时衣食
是我等父而为最胜一切世间