西晋月氏国三藏竺法护译
往古品
佛告诸比丘。乃去往古久远世时。不可计会无央数劫。有佛号大通众慧如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛众祐。世界。曰大殖稼。劫名所在形色。其佛说经不可称限。譬如于是三千大千世界所有土地。有一士夫皆悉破碎此一佛国悉令如尘。则取一尘。过东方如千佛界中尘之数国。乃著一尘。如是比类复取一尘。越东如前佛界尘数。乃著一尘。悉使尘尽三千大千世界中尘。令无有余遍于东方。如是比类无量佛国。于意云何。宁可称限得诸佛界边际不乎。比丘答曰。不也世尊。不也安住。佛言比丘。如是等伦佛土诸数悠邈。犹如有人一一取尘著诸佛土。若干之限诸佛国尘不可称量。亿百千垓兆载诸劫。欲知其佛灭度以来劫数长久。不可思议无量难测。大通众慧道力示现。灭度以后法住劫数。亦复如是。世尊颂曰。
我念过去无数亿劫时有如来
两足之尊名大通慧无极慈仁
于时世尊黎庶之上比如皆取
此佛世界悉破碎之尽令如尘
假使有人一一取尘过千佛界
乃著一尘如是次第圣尊国土
其人著尘皆令悉遍若干之数
悉令周普世界众限有不可数
一切所有大圣国土诸所有尘
不可限量皆悉破碎令无有余
大圣至尊逝来如斯其佛安住
灭度已竟劫数如是无量亿千
若欲料限无能思议灭度已来
若干劫数彼时导师过久乃尔
诸弟子众及菩萨行如来之慧
巍巍如斯今佛悉念圣灭度来
比丘欲知佛之智慧圣明普达
等无有异佛皆觉了过无数劫
不计微妙无漏之谊
佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫默然至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不兴起身不动摇。体不倾倚亦不自念。都无思想而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当成正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。自然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷纷尽劫不绝。又四天王及诸天子。作众伎乐音如雷震。常以华香伎乐供养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。供养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端正殊好智慧难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有若干种乐。所居游观快不可言。种种显现。琴瑟伎乐亦不可量。见佛世尊成最正觉。时有自然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。眷属围绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不可计亿百千垓。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得稽首奉受佛教。群从佥然雍肃肃。稽首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰。
大通众慧极尊无上积累平等
无量亿数以上妙谊愍伤一切
所愿具足于是贤圣修勤苦行
竟十中劫专精一心处在一座
其身清净而不动摇烧诸苦患
如拔树根分别于心而志湛泊
未曾进退亦不倾倚无有增减
默然而应究竟寂定无有诸漏
现在吉祥常获大安无想著故
得尊佛道我等见之增智无畏
如是比类长益德义不计身命
皆断苦患积累忍辱不贪安乐
分别道慧不处恼痛号在间居
兴发精进其不笃信诸佛音声
长夜增益恶道之罪则失人身
堕落恶趣为一切世所见谤毁
今以逮见世之圣父其道最上
无有众漏于此世间而见救护
及诸过去大圣导师
佛告比丘。斯诸帝王及诸太子。太子兄弟年既幼少。嗟叹称誉大通众慧如来至尊等正觉。以此雅颂宣扬已竟。启劝世尊。愿说经法安住分别。多所安隐多所愍伤。饶益众生安诸天人。复以此偈。而赞颂曰。
惟愿大圣赞说经典开化众生
发起黎庶三界群萌悉共渴仰
使建道意皆令蒙度
诸佛普大圣百福法庄严
无极仙逮获慧则最尊妙
为诸天讲法及世间人民
度脱我等类普及诸群萌
应时彰现露如来之慧谊
犹如今于此显导上尊道
令诸群品类予等获此法
悉解于一切诸行慧本末
皆为分别说前世所行德
普见知黎庶心本所好乐
则为转法轮最胜无等伦
勉脱众生厄悉令至大道
佛告诸比丘。于时世尊大通众慧如来变化十方世界。各各五百亿百千佛土六反震动。光明普照无所不周。皆于一切诸佛境界。虚空大神若干种明。日月光耀远照无极。尊无等伦诸天宫殿馆宇之明。梵天往返自然威曜。其佛变现瑞应光明。皆覆蔽之悉令不现。天上世间晃昱晖曜。众生品类若生彼界。皆相见知各自说言。此间今日卒有人生。时于天上震动所现。靡不周遍。
尔时东方佛土边无限。亿百千梵天宫殿。自然为明威曜巍巍。诸梵自念。无数梵宫宫殿馆宇霍明。无所不接。有何瑞应而现斯变。于时五百世界诸亿百千大梵天众。各从宫殿云集而会。时于众中有大梵天号护群生。为诸梵天。而叹颂曰。
今日我等宫殿室宅诸贤当知
此大光明诸天最胜志所乐喜
以何因缘现此瑞应善哉当往
趣求斯谊时诸天子今日自兴
承何圣旨现神如是今所睹见
本未曾有亲近诸天为人中王
将无大圣兴出于世最妙光明
照于十方所变感动乃如是乎
佛告诸比丘。时五百世界亿百千垓梵天。悉共相和从东方来。遥见西方大通众慧如来正觉。处于道场在菩提树下坐师子床。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。及十六子眷属围绕。适睹是已。悉共启劝欲令说经。即诣如来稽首于地。绕佛无数匝。执其莲华如大须弥。及散佛树。树高四十里。普已本土梵天宫殿。奉进世尊。惟愿哀愍纳受宫殿华土之供。以偈颂赞曰。
见佛无量得未曾有多所愍伤
兴出于世世尊所演如师子吼
则已将护十方黎庶我等经历
所从来处去此五百亿百千界
计诸世界若干之类皆弃宫殿
咸诣圣尊一切皆是宿命净德
若干丽妙诸宝宫殿惟加临眄
而居其中愿发大哀愍伤受之
佛告诸比丘。时大梵天众面赞叹佛五百人俱白世尊曰。愿转法轮演大圣典。勉济群黎使获灭度。时五百梵天亿百千众。合一音声。而叹颂曰。
世尊愿说经两足上分别
当现慈心力度众勤苦患
佛告诸比丘。于时世尊。见诸梵天所上宫殿。默然受之。尔时东南方去是五百亿百千世界诸梵天众。各各自从宫殿皆见光明。晃晃铄铄无不周接。怪未曾有悉俱集会。于众会中有大梵天。号最慈哀。为诸梵天而叹颂曰。
诸大天当知此则本瑞应
宫殿悉感动最有大名闻
有德诸天子人人云集此
则是其威神令宫殿巍巍
今佛兴于世两足之中尊
所以令馆宇现光明如是
吾等当往质斯事不可妄
从昔至于今睹瑞无若兹
四方有光明至于亿国土
今有定至诚佛当成于世
佛告诸比丘。时五百亿百千梵天。各从宫殿骆驿四出。以诸天华如须弥山。诣西北角。遥见如来大通圣慧处于道场于佛树下坐师子座。诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒眷属围绕。而为说经法。适见佛已寻时即往。稽首于地绕无数匝。手执大华而散佛上。时大梵天及诸眷属。以颂赞曰。
礼无等伦则为大仙天中之天
声如哀鸾唱导普护诸天人民
愿稽首礼愍伤世俗得未曾有
在在难值久思光颜今日乃见
本于百劫积德解空八十亿佛
寿如尘劫又人中尊分别空慧
而常讲说善权方便诸天群臣
人民得觐具足亿垓八十之数
其眼彻见在所救济多所拥护
于佛道法故出于世愍伤众庶
我等福会甚难值遇
佛告诸比丘。无数亿千梵天之众。劝发世尊愿转法轮。演出典谊散告群生。救脱三界令获安隐。
尔时诸梵天悉俱等心。同声赞曰。
最上大人愿转法轮惟讲经典
为十方人度脱群萌苦恼之患
令一切人喜踊亘然其有闻者
得成佛道诸天人民咸蒙安隐
阿须伦身当复减损施于忍辱
安隐之事
佛告诸比丘。大通众慧如来默然可之。南方西方亿百千垓诸佛世界。诸大梵天宫殿馆宇悉为普明。弈弈煌煌靡不周达。时诸梵天。自见宫殿威变煜爚。怪未曾有悉俱集会。各自念言。我等宫殿何乃如之。于其众中有大梵天。名曰善法。独叹颂曰。
大圣而兴所举不妄一切宫殿
威光重照有此瑞应现于世间
善哉行求如斯奥谊过去无数
亿千诸劫未曾睹见如是感动
将以如来出现于世令诸天子
自然来会
佛告诸比丘。时五百百千亿诸梵天人。从其所处。遥见大华如须弥山。各手执持众供养具行诣北方。瞻觐如来大通众慧佛处于道场坐树下师子座上。与无央数诸天龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒眷属围绕。讲说经法。即诣佛所稽首于地绕无数匝。手执大华如须弥山。供养散佛。寻以宫殿奉上世尊。惟愿愍伤受而处之。时诸梵天等心同声。而叹颂曰。
诸佛现世甚难得值久不瞻睹
今日乃觐侥幸来至蠲除爱欲
具足充满于三千刹诸大导师
饱满饥虚
古来至今未曾见闻如灵瑞华
鲜可遭值道慧难遇时时乃有
我等宫殿雅丽无量承佛威神
而得获此唯垂大哀纳受所进
愿处其中显现道因
时诸梵天劝请世尊。惟转法轮分别经典。令诸天神沙门梵志。多所愍伤普安一切。天上世间悉当蒙恩。于是梵天与群侍俱。等心同声。而叹颂曰。
幸愿世尊广演经典加哀当转
大圣法轮讲若干法声若雷震
惟愿愍伤吹大法螺以大经典
雨于世界分别善教微妙之诲
我等劝助愿讲道慧开度众生
亿百千垓
西南方西北方东北方。各各如是。无数梵天不可计限。上方下方各各如是。自在宫殿。睹见光明靡不周接。怪之未有。各从斯去。五百亿百千世界诸梵天众。各舍宫殿来诣佛所。有大梵天名曰妙识。即叹偈曰。
善哉愿诸佛世吼获圣明
为三界众生开示正觉乘
普为世间眼达见于十方
开通甘露门度脱无数人
乃昔往古世人中尊变现
空无思想念使现于十方长益乐地狱好喜畜生处
后生堕饿鬼亿数难思议
亡失于天身寿终堕恶趣
若得听佛法进获平等道
志行趣佛慧将护众黎庶
皆得归安隐不失快乐想
常不行佛道不处于正法
违无量圣教即堕于恶趣
睹见世光明以善故来至
发一切众生而行于慈哀
逮见于世尊解空慧无漏
诸天及世间于斯悉劝助
宫殿妙无量犹如威神德
普施明月珠大导师愿受
人尊愿受供愍伤幸宫殿
令此群品类逮得无上道
佛告诸比丘。于时五百百千亿大梵天众。赞叹佛已。启劝令佛转大法轮。开度十方安隐世人。复叹颂曰。
思愿讲说无上法轮惟雷法鼓
尊妙法音度脱众生勤苦之患
加哀示现无为大道我等劝助
唯圣说法救护余类及世间人
音声柔软敷扬美响亿百千劫
积累德行