西晋月氏国三藏竺法护译
光瑞品
闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘千二百。一切无著。诸漏已尽无复欲尘。已得自在逮得己利。生死已索众结即断。一切由已获度无极。已脱于慧心解得度。名曰贤者知本际。贤者大迦叶。上时迦叶。象迦叶。江迦叶。舍利弗。大目揵连。迦旃延。阿那律。劫宾[少/兔]。牛呞。离越。譬利斯。薄拘卢。拘絺。难陀。善意。满愿子。须菩提。阿难。罗云。菩萨八万皆不退转。坚住无上正真之道。逮总持法得大辩才。常赞叹不退转法轮。供养无数百千诸佛。于无量佛殖众德本。诸佛世尊所见咨嗟。身常行慈入如来慧。善权普至大知度无极。从无数劫多所博闻。名达十方。救护无量百千众生。游于三界犹如日明。解一切法如幻如化野马影响。悉无所有住无所住。虽见终始亦无去来。既见色像本无形貌。现诸所生永无起灭。导利群黎不著三处。分别空慧无想无愿。起三脱门至三达智。无去来今现在之想。开化黎庶使了本无。
其名曰溥首菩萨。光世音菩萨。大势至菩萨。常精进菩萨。不置远菩萨。宝掌菩萨。印手菩萨。药王菩萨。妙勇菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。月满菩萨。大度菩萨。超无量菩萨。越世菩萨。解缚菩萨。宝事菩萨。恩施菩萨。雄施菩萨。水天菩萨。帝天菩萨。大导师菩萨。妙意菩萨。慈氏菩萨。如是大士八万上首。尔时天帝释与二万天子俱。日天子与无数眷属俱。月天子以宝光明普有所照。宝光天子光耀天子俱。四大天王与万天子俱。[火*僉]明大梵自在天子与三万天子俱。梵忍迹天子与三万二千天子俱。饰干大梵与无数天子。又梵名[火*僉]光。与无数大众俱。来诣佛所稽首毕退坐一面。有八龙王。与无央数千诸龙眷属俱。四真陀罗王。慎法真陀罗王。大法真陀罗王。仁和真陀罗王。持法真陀罗王。香音神。各与营从来诣佛所。稽首毕退住一面。净身四天子。柔软天子。和音天子。美软天子。悦响天子。俱来诣佛所。前稽首毕退坐一面。四阿须伦王。最胜阿须伦。欲锦阿须伦。燕居阿须伦。吸气阿须伦。与无央数百千阿须伦人民俱。来诣佛所。前稽首毕退坐一面。四金翅鸟王。大身王。大具足王。得神足王。不可动王。俱来诣佛所。稽首毕退住一面。摩竭国王阿阇世与十子并诸营从。来诣佛所。稽首毕退坐一面。诸天龙神世人。莫不归命奉敬侍坐。尔时世尊与四部众眷属围绕而为说经。讲演菩萨方等大颂一切诸佛严净之业。说斯经已升于自然师子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立无最颂。寻应所宜不见身貌不得心意。所坐立处则有瑞应。天雨意华大意华柔软音华大柔软音华。散世尊上及于大会四部之众。普佛国土六反震动。时大众会比丘比丘尼清信士清信女。天龙神鬼揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。国王君主大力转轮圣王。各与营从咸悉一心瞻戴世尊。意皆愕然怪未曾有。于时佛放面口结光明。普照东方万八千佛土。其大光明照诸佛国。靡不周遍。至于无择大地狱中。上彻三十三天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆现。其界诸佛现在所由。此土众会悉遥见之。彼土睹斯亦复如是。十方诸佛所说经法。普遍闻焉。诸比丘比丘尼清信士清信女。修行独处者逮得德果一切表露。又诸菩萨意寂解脱。其出家者求报应行。皆亦悉现。诸佛世界灭度众圣。所建宝庙自然为现。于是弥勒菩萨心自念言。今者世尊如来至真等正觉。三昧正受现大感变。多所降伏睹未曾有。天上世间诸佛庙寺。恢阔彰显。将何所兴而有此瑞。从昔暨今未曾见也。欲问其归。孰堪发遣解斯谊乎。寻改思曰。今者大士溥首童真。所作已办靡所不达。供养过去无数诸佛。曾当瞻觐如来至真等正觉。如此瑞应欲请问之。时四部众比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。志怀犹豫得未曾有。见斯大圣无极威曜神足变化。各各发意欲问世尊决散疑网。慈氏大士见众会心。便问溥首曰。仁者惟说。今何因缘有此瑞应。大圣神足放大光明照于东方万八千土。诸佛世界自然为现。所说经法皆遥闻之。于是慈氏以颂而问溥首曰。
文殊师利今何以故导利众庶
放演光明甚大威曜出于面门
神变遍照十方霍然天雨众华
纷纷如降意华大意柔软音华
种种若干其色殊妙栴檀馨香
悦可众心严净巍巍皆悉周遍
今日四辈欣然踊跃于此佛土
十方世界六反震动莫不倾摇
于彼光明则照东方万八千土
其晖普彻诸佛境土紫磨金色
煌煌灼灼[火*僉]无不接国邑群萌
莫不蒙赖达尽上界入无择狱
众庶受生用无明故灭没堕落
归此诸趣斯等黎民睹见因缘
若干之趣今现严净贤明不肖
中间品类吾于此住皆遥见之
又睹诸佛而师子吼演说经典
开阐法门消除众生无数之秽
歌颂圣教出柔软音其响深妙
令人欣踊各各自舍境界所有
讲说譬喻亿载报应分别敷演
于此佛法一切众生所造苦患
以无巧便治老病死犹斯等类
说寂灭度比丘当知贫剧恼困
众人则处安雅快乐积累功德
乃见圣尊又得逮至缘一觉乘
一切令入于此道业见佛殊异
诸所经籍或有志求无上之慧
一切世间见若干形斯等众类
歌咏佛德仁者溥首彼所言说
我立住此今悉见闻及余无数
诸亿千众在此游居吾悉睹眄
又见佛土不可计数诸菩萨等
如江河沙亿百千数而不减少
建志精进兴发道意或有放舍
诸所财业而行布施金银珍宝
明月真珠车渠马脑奴婢车乘
床卧机榻诸所珍异环佩璎珞
于是具足皆用惠赐悉以劝助
上尊佛道今我等类闻斯音声
安住所叹正觉大乘游于三界
而无所猗其人速逮得获斯愿
或以诸乘则而施与诸华伎乐
栏楯庄严箫成鼓吹音节所娱
四事如应惠与奉授以此布施
心不吝惜妻妾子孙所重辇舆
或虑非常手足与人志不矜爱
皆用惠施欲以慕求此尊佛道
复有舍身给诸所有头眼支体
无所遗爱所以布施用成佛道
志愿逮获如来圣慧溥首童真
吾瞻国王与眷属俱而出游立
中宫后妃婇女贵人族姓娱乐
俱礼佛身众庶朋党悉诣导师
而于法王启问经典则除俗服
下其须发而被袈裟以为法式
我睹若干诸菩萨众比丘知友
顿止山岩独处闲居解畅空无
或有受经而读诵赞吾复瞻见
开士之党英雄俦疋出入山谷
专精思惟历察众相分别讲说
演诸佛乘捐弃爱欲永使无余
常自纂修悕仰正行安住诸子
不离闲居则便逮得成五神通
高妙之士志平等句向诸导师
恭敬叉手心怀踊跃歌咏佛德
以数千偈叹人中王睹无所畏
志踊调和晓了分别出家之业
咨禀经典于两足尊所闻频数
寻即执玩安住众子先自修已
我又遥见诸佛孙息为无数亿
人民讲法而现报应兆载难计
志怀欣喜自归正法劝助开化
无数菩萨降伏众魔秉势官属
而雷击扣于此法鼓善逝典诰
我又览历诸天人神所共宗奉
安住诸子不以奇雅益用寂然
履行定隐无所猗著犹如师子
开化度众令发道意众生在居
手执所供心怀悦豫佥然俱诣
又诸佛子立于精进弃捐欲尘
常得自在建志经行游诸树间
心愿勤修根求佛道而护身口
常行清净禁戒安隐不畏生死
于彼秉心具足诸行以斯禁戒
寤诸不觉最胜之子据忍辱力
为诸贡高卑下谦顺轻毁骂詈
若挝捶者其求佛道默然不校
吾或复观菩萨之众一切弃离
调戏伎乐与诸力势亲友等俱
其心坚固平如虚空蠲除诸秽
愦乱之意建立一心消灭隐盖
禅思思惟亿百千岁布施立意
求尊佛道或自割损多所惠润
刈除贪嫉闲不怀懅饮食供具
所当得者及无数人诸病医药
又复施与衣被服饰檀已济裸
无所藏积与营从俱面见最胜
在上化立亿百千供所造珍宝
及栴檀香多有床座明珠诸藏
现在目前奉上安住其宝之价
直亿百千所睹园观树叶华实
具足鲜净悦可人意夙夜修行
兼加进献上人正士诸声闻等
所可慧益品列如斯杂种若干
欢喜济乏深自欣庆而建道行
以此所施愿求尊觉或有得人
寂然法谊察诸报应众亿兆载
发起民庶使其悔过令舍亿宝
志愿佛道晓了观察不秘吝法
灭除三事寂等如空安住之子
悉无所著斯等智慧求尊佛道
溥柔软音吾复睹见诸灭度佛
安住开化诸所现在大菩萨众
咸共奉敬最胜舍利吾觐佛庙
亿千之数凡难限计如江河沙
在于亿土常见尊戴诸所化现
最胜由已七宝自然清净而现
具足里数二十五万诸盖幢幡
各有数千广长周匝各二千里
其盖妙好殊异严净所在众香
珍宝自然诸果芬馥伎乐和雅
鬼神罗刹肃恭人尊安住诸子
所兴感动以用供养舍利若斯
今此佛庙昱铄璨丽普布香华
如昼度树于斯人众无数亿千
悉遥睹见炜晔斑斓衣毛为竖
眷属驰造欲见最胜显发光明
人中之上演大光耀妙哉明哲
离垢无漏乃能阐现如斯弘晖
示诸佛土无央数千见此瑞应
得未曾有如是畴类诸大变化
唯愿溥首具说斯谊吾今钦羡
及诸佛子于四部众心怀悦豫
渴仰仁者兼见瞻察今日安住
何所因由奋大光明而从口出
解散狐疑劝发欣跃何故佛现
无极大光如斯所变当有所感
安住之子愿用时说大圣所成
此微妙法在于道场正士敷演
世雄导师所由方面愿为分别
此诸菩萨欲见佛土无央数千
群生伦品众宝严净诸佛自现
无量明目凡新学者得无犹豫
诸最胜子普共启问悦诸人民
天神罗刹四部之众一切戴仰
今者溥首惟具分别