00245 鹿门书院(1/1)

清泉成溪,松涛呜咽,鹿门山前‘轱辘辘’行来一辆牛车,一位脸色煞白的中年儒生拴好缰绳,抬头望去。

满目苍翠景色秀丽的鹿门山山脚,一条青苔石阶蜿蜒而去,十二级台阶上建有一座石牌坊,两根间杂卷草云纹的白灰色石柱立在石阶两侧,正面青瓦空花屋脊下,篆刻着光武帝刘秀亲笔手书的三个汉隶,鹿门山。

拾阶而上,一股股山里早晨特有的清新竹香夹杂着露水的清冽,丝丝脉脉传入中年儒生鼻尖,时不时咳喘的他,突然顿住了脚步,深吸了一口气。

竹露滴清响。

在青葱山道上步行了约莫一个多时辰,豁然开朗,一处文气浓浓青砖绿瓦的书院,山水相融。

鹿门书院。

大门两侧,悬挂着庞德公亲笔所提,整个文坛儒林非议了很久,诟病了更久的两句狂士之言。

江左文气,于斯为盛。

书院分为东壁和西园两院,西园建有一座梁枋穿扣飞檐凤尾的奎星阁,用来祭祀圣人孔子。

东壁建有寿岂堂、观略堂、闻喜亭........各种浚池垒山,而在平时授学的讲堂观略堂大院中,有一口颇为神奇的八角井。

无论时节多么的干旱,提上来多少井水,井中的水始终保持在同样的水位,清冽甘甜,沁人心脾。

八角井旁,一位身高七尺九寸身材魁梧的如同沙场猛将的老儒生,满头大汗的栽种着一株柿子树,听到身后熟悉的脚步声,往新土上浇了一桶井水,抹了抹额头上的汗水,爽朗大笑道:“志才,这一趟收获如何?”

戏志才郑重的对着这个既有半师之谊又是恩人的先生,恭恭敬敬的行礼:“戏志才见过先生。”

“哈哈。”庞德公开怀一笑,抡开膀子再次提上来一桶井水,自己饮了一瓢,随后递给了戏志才,转念想到现在是深秋了,戏志才的身子骨又太弱便收了回来。

不知为何,他的动作突然僵在了原地,古怪的看着不停咳喘的戏志才:“志才,你再说一句话。”

“说话?”自家先生的要求委实古怪了一些,没做他想,历来视先生为君父的戏志才,恭恭敬敬的说道:“戏志才见过先生。”

“啪!”庞德公冷不丁拍了戏志才的肩膀一下,笑的更开心了:“哈哈,看来太子殿下当真是你的明主,胸中意气大盛,说话时咳嗽全没了。”

“嗯?”经过自家先生的提点,戏志才这才发现自己这么多年的习惯说话咳喘,不知道什么时候痊愈了,心底自然是高兴不已,却没有去做过多的深究。

因为他这一行的目的在于解决一件荼毒大汉上百年,根深蒂固到无法解决,却又不得不去解决的问题。

跟随先生坐在新植柿子树旁新打造的石墩上,忧心忡忡道:“按照先生的布局,学生的命运应该是掌控全局,提气养大龙,这个真正收官帮助主公一统天下的人,并不是学生,也不是熹平一代稷下学子。”

“嗯,熹平稷下学子中最晚入学的两个,诸葛亮和司马懿倒是有可能,难道?”

念头刚刚升起,很快又被戏志才打消了,诸葛亮已经被杂家祭酒黄承彦收入门墙,而黄承彦又是扶龙之人,与自家先生的从龙理念相悖。

这么一来,传闻有望媲美管仲乐毅的诸葛亮,投效主公的可能很低了。

不过现在又有了很大的转机,人心谋算第一人郭嘉已经在为第一次入士的一鸣惊人做准备了,以奉孝的才学劝说诸葛亮入士主公应该有五成把握。

戏志才心中所揣度的想法,庞德公作为上一代永寿学子中最杰出的国士之一,又是他的授业恩师岂会不清楚,随手扫去面前石质案几上的枯叶,示意戏志才捻起黑色棋子道:“这副大局已经全权交给你了。”

“至于是化成真龙,还是被对手屠掉大龙,老夫都不会再过问了,收官之人是谁想必你心底已经有了真章。”

儒家重礼,长幼有序是根本,质疑师长试探先生那可是大不敬,庞德公却没有一点被门下弟子试探的不愉,反倒是仰天大笑,心道后继有人了,大汉国祚延续也有希望了。

爽朗笑声惊起天空一行大雁的他,忽地收起了大笑,促狭的看着面前这颗拂去蒙尘的明珠道:“志才今天来到鹿门书院,不会是单单为了一个多此一举的询问收官人,而是另有目的吧。”

戏志才惨白的脸容总算是了露出一点灿烂,对不住了先生,为了主公的鸿图大业不得不这样旁敲侧击:“果然瞒不了先生。”

见自己的这个得意门生话吐一半又开始闷不做声,庞德公欣慰的同时,更多则是郁闷,志才什么都好就是太过于老成持重了一些:“你呀你,为了你那个主公连师长都不要了。”

摆了摆手,制止了欲言又止准备说话的戏志才,‘啪’的一声落下了一子道:“可是为了风气二字前来。”

自从桓帝以来,大汉官吏的贪墨风气已经蔚然成了一股大潮,到了这一代皇帝刘宏更是达到了一个顶峰,卖官鬻爵。

现在的大汉在这些蛀虫的腐蚀下,只是一条死而不僵的老龙罢了,外表看似风采依旧光鲜亮丽,内在早已被蛀成了一堆朽木。

而大汉官场是由世家望族所把控,选拔官吏唯有举孝廉察茂才两种,入朝为官需要恩师提携,这便是俗话说的朝中有人好做官,造成了门生故吏遍及天下的后患。

一旦整饬吏治,拔出根须带出泥,牵一发而动全身,其中不知要牵扯多少盘根错节错综复杂的党羽望族。

无从下手,也不能下手。

戏志才忧心忡忡的这一点,正是庞德公建立鹿门书院的症结所在。

顺手一指。

鹿门书院的蒙龄学童,并没有正襟危坐在案几前背诵之乎者也的道德文章,而是如酒铺里的杂役一样,扫屋、抹桌凳、收粪、锄草。

戏志才惨白的脸容霎时泛起一抹红光,就像是透过枝头洒在地面的朝阳,细细碎碎,却充满了蓬勃生意,虔诚的如祭祖似的恭敬行礼:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退。”

转身离去。

自从建立鹿门书院以来,庞德公的授学方式一直为文坛儒林所诟病,被称为旁门左道,甚至诽谤为误人子弟。

上至稷下学宫下至祠堂私学,哪一个不是在入学的时候,悉心教导用心传授各类儒家经典,生怕误了孩子的一生。

可正是他们的这种自以为是为了孩子好的急功近利,才导致族中子弟空有一肚子道德文章,成为官吏后品行不良,祸害一方,招来一辈子的骂名。

洒扫、应对、进退,看似是在让蒙童扫地抹桌子,实际上是在教导后辈子弟规矩二字。

敢问三公九卿这些中枢重臣红紫权贵,有几个会洒扫的?

想必是不多。

扫地人人会扫,往往是拿着扫把挥舞,灰尘扬的漫天都是,抹去桌子上的灰尘,转身又涂在了墙上。

洒扫都没学会,即使明白了春秋大义又有何用。

按照周公之礼,蒙童六岁读小学,八岁到十岁识字,十八岁入大学。

小学就应该学习做人,培养后辈子侄的一个‘人’字,然后再传授高深经典,这才是大学之道。

秋风里,满山枯黄,草木败坏,唯有这一株新植的柿子树,欣欣向荣。

庞德公撸开袖子再次提起一桶井水,望了一眼高歌离去的戏志才,满心欢喜。

转过头来,哼着一首山里人的小曲,细致的就像蜀中小娘刺绣一样浇灌着柿子树。

“孩子是守候的玉。”

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