第七百四十三章 朝会(1/1)

常言说:欲加之罪,何患无词?那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人,为什么偏偏要说出个莫须有的千古笑话来?

其实秦桧意思是想告诉韩世忠岳飞有没有罪我也不清楚,反正也不是我想杀他。如果不是秦桧想杀岳飞,究竟是谁想杀他呢?结论只有一个,这就是皇帝赵构。

第一,宋朝注重文官,文官当道,武将不得重。岳飞为首的武将派主战,秦桧为首的文官主和。党派之争中做了牺牲品。

第二,不听皇命。十二道金牌之事。催了12次才回兵,这是抗命!

第三,参与立太子之事。太子之事,无论那个朝代,都是禁止臣子参与。何况是手握兵权的大将,参与太子之争中,必遭皇帝疑心,先处置而后快。

第四,对皇帝心怀不满,而且表达出来了。这个有经典名词“心怀怨望”,因为赵构先后三次罢免了岳飞的兵权,为什么罢免?这似乎得详细追问一下岳元帅。

第一条不算,后面三条哪一条也够砍头,岳飞能不死吗?

现在岳飞马上就去独当一面,高冲怕岳飞走了老路。

一州之总管虽然看起来位高权重,掌管一州军政大事,其实却不然,因为隋朝一共有州近三百,这不是唐朝的“道”也不是东汉末年的“州”,别看等级不小,实际上因为州太多,总管就一大堆,不值钱,你来看!每一个州总管都是兼职,总管前面还有一堆的头衔。

所以,高冲担心岳飞的老毛病会发作,到时候惹恼炀帝可不是闹着玩的,州总管怎么说也是一方诸侯,随时有可能被炀帝召见,高冲必须仔细叮嘱岳飞。

岳飞道:“大哥放心,大哥教导小弟一定紧记。”

关羽三人上任之后,营州众将纷纷来到京城,然后又分散到燕云十六州各处为官,最少也是个郡守,炀帝对这些战将还是很看重,这让高冲心里发凉的同时又感慨万千,炀帝这一手来的漂亮,就算你明知道是把你的部属全部打散,你也没一点怨言,还得欢天喜地,因为全升官了。

虎大、伍保、典韦、太史慈、花荣、李逵、张清外加裴元庆,高冲带回兵部任职,众女将依旧是高冲的亲兵统领。

炀帝没有裁减高冲的亲兵规模,反而对这支队伍大加赞赏,这也算是对高冲的一种信任和安慰吧。

还有一人被高冲带回来长孙冕。

高冲以年龄为由,将长孙冕带回来,放在自己身边,将长孙冕牢牢抓住,说白了也挺可笑就为了一个小女孩,只不过这个小女孩的未来太厉害,高冲还是不准备把这个小女孩留给李世民。

最开心的莫过于小小少女帮的女孩子们,每天就是疯跑,这让宇文娥英很是担心,常常无人之时跟高冲发牢骚,宇文娥英担心这样下去静儿找不到婆家。

年前,在营州的家全部搬到京城,择日举行入住仪式,萧皇后和太子杨昭亲自来贺,在萧皇后迫人的荣光前,前来贺喜的高氏子弟和裴氏子弟都晕菜了。

今天上朝,炀帝提出来一项议题:开科举制度。

大业二年,隋炀帝杨广开进士科,确立科举制度。科举制度作为封建统治阶级选拔人才的方法,萌芽于南北朝,开始于隋,而成型于唐。南北朝时期,举孝廉、举秀才等察举方式代替了按门第选官的方式。隋朝文帝正式取消了九品中正制。使官吏的任用不受门第的限制。606年,炀帝开进士科,确立科举制度。在唐代继续实行,并得到很大发展,继而流传一千多年。

炀帝开科举,既是为了选人才,也是为了平衡权利,让这些世家子弟不要在躺在祖辈的余荫上生活,出生就是官,长大就是吏,炀帝想打破这种局面。

想当年隋文帝即位后,废除魏晋时期由世家大族垄断的九品中正制,于开皇七年设志行修谨、清平于济两科。炀帝大业二年设“进士科”,大业三年开设进士科,以试策取士。唐因隋制,分常举和制举两种,武则天时创殿试和武举。殿试的产生排除了一些通过钱财来考入进士的人,是完善科举制的一项重大措施。唐玄宗时,诗赋成为主要的考试内容。

这等于是从世家大族口中夺食,自然遭到氏族的强烈抵制。

看到这这些大臣们脸红脖子粗的提出自己的反对意见,高冲知道该是自己出头的时候,否则,炀帝把自己调来干什么?

高冲出班,向炀帝行礼:“启禀陛下,臣有本要奏。”

“讲。”炀帝点头。

高冲道:“陛下开科举为国选材,高冲认为这是定国安邦的好事,不知道诸位大人因何要反对?难道说诸位大人不想大隋国富民强?不想我大隋流芳百世?”

这顶大帽子太大,一下子就压倒一群人。

谯国公、左武卫将军周法尚出列道:“高国公此言差矣,我们每个人都想大隋国富民强都想大隋流芳百世,但是,陛下开科举之举,我认为不妥,百姓日出而作日落而息种粮耕田是好手,但是治国可不是耕田,这些人连字都不识,怎么可以位列朝堂为国出力?”

高冲道:“孔子说:只有广开民智,才能富国强兵。圣人在一千多年前就教导我等,因何一千多年后我们还固步自封?我大隋有890万户,人口数千万,只要万中选一人也可选出数千人,难道让这些人与枯叶同飞?周大人不会认为我大隋连万中选一都选不出一个人才吧?真若如此,高冲请问:我大隋百姓成了什么?万人之中选不出一个人才,这是什么?”

万中选一选不出来一个人才,为什么?文武百官都一呆。

炀帝道:“高冲,朕来问你:为何?”

高冲道:“请陛下恕臣失言之罪。”

“今日朝会就是为了讨论科举之事,你尽可知无不言,恕你无罪。”

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