第三四八章 石阡的民间文化(二)(1/1)

外戏是法事完毕后的一项活动,与法事脱离。外戏可在傩堂中演出,也可在傩堂外演出。演出题材与神无多大关系,纯属为娱人而进行的一种戏剧形态。由于参演者仍是傩班人员,因此带有一定的傩活动痕迹。表现在剧本上以对子戏为骨架,保留正戏中唱十二月形式及其他套语。音乐一曲到底或两首曲调维持几场的情况较为多见,反映了外戏仍是一种尚未成形的稚拙的戏剧。

四种形态的共同点,是音乐采用甸鼓伴奏,每句结尾都有帮腔重复。且字多腔少,排列灵活,折节多变,有很大的即兴性。

傩戏的音乐分唱腔和打击乐两部分。法事主要用傩腔,间用少量禅腔、道士调;正戏用民歌小调,插有少量傩腔;外戏借用其他剧种腔调和民歌。傩腔的总体结构为单曲并置体、不同调子前后相列而不相连,相列也无一定要求的规律。傩腔调式区分,有羽调式类、徽调式类、宫调式类、商调式类。由于傩戏中女角由男性妆扮,因此女腔使用假声,男腔使用真声,男女腔相接时,往往相差五度,形成近关系转调。锣鼓由一锣、一鼓、一钹、一马锣组成。锣鼓经比较简单。

仡佬敬雀节。古老的仡佬族村寨曾遭受一次巨大的洪水灾害,眼看整个村庄将毁于一旦,一仡佬先民将刚出生的婴儿放在一个葫芦里,葫芦被洪水冲走,漂呀,漂呀,浪起浪落,婴儿在葫芦里不住的啼哭,一只神鹰在空中盘旋,发现葫芦,迅速将其抱起,飞呀,飞呀,飞到佛顶山脚下……婴儿得救了,长大成人,娶妻生子,繁衍子孙。被葫芦和神鹰搭救仡佬先民的故事世代流传,于是,“葫芦神鹰”成为仡佬族图腾。

每年农历二月初一,仡佬人家家户户都要打糍粑、杀鸡宰羊,举办集体祭祀,纪念拯救仡佬祖先的葫芦神鹰。祭祀后,还要表演本民族特有的舞毛龙、傩戏等传统节目。敬雀节不仅具有独特的民族性、地域性,而且蕴含了图腾崇拜、自然崇拜、及佛、道等宗教的文化理念。因此,仡佬族敬雀节被列为贵州省首批非物质文化遗产。

木偶戏。石阡木偶戏俗称“木斗斗戏”、“木脑壳戏”,起源于唐朝,是一朵绚丽的奇葩。清朝年间,境内有著名的“泰洪班”、“太平班”、“兴隆班”、“天福班”、“杨本家班”等。上世纪六、七十年代濒临灭绝,随着改革开放,石阡木偶戏得到了及时抢救和保护。

石阡木偶戏具有浓郁的地方文化特色,深刻地反映了当地人民的心理文化特点,经过历代的传承、发展与创新,在道具、表演方式、剧目、唱腔等艺术形态方面均较为成熟,是一种发展得相对完备的民间戏剧品种,具有厚重的民间文化底蕴和极高的研究价值。现石阡木偶戏被列为首批国家级非物质文化遗产。

石阡花灯。花灯是石阡民间“元宵庆会”民俗中一种传承日久、流行面广的曲艺形式,历时有两百年之久。它集彩灯、演唱、音乐、舞蹈于一体,给人以良好的祝愿和美的享受。据统计,石阡有花灯班(灯会)近三百个,表演者多为一丑一旦,道具为花扇、手巾;音乐伴奏以打击乐器为主,配二胡、笛子、月琴;唱四平腔、采茶调、有简单的场次和道白。花灯演出场地不拘,农村在正月玩灯期间走乡串寨,挨户演出,有“丢寨不丢家”之说。

薅草锣鼓。薅,用手拨(草)之意。这是一个由祭祀活动发展起来的一门艺术。

薅草锣鼓的第一步是祭祀秧苗,为什么要祭祀秧苗呢?相传,龙王三太子在一次接受降雨的任务时,延误了下雨的时日。玉皇大帝得知后,把他贬入了人间,就在现在的石阡县。太子愤愤不平,于是大发淫威,肆意破坏当地的秧苗。当地秧神和土地神因为法力不够,抗衡不了他,只能让他肆意妄为。直到后来唐僧师徒四人西天取经路过此地,秧神及时将此事报告了他们,龙王三太子才被制服。为了感谢秧神,仡佬族人从此就留下了祭祀秧神的习惯。

仡佬族人祭祀秧神一般在端午节前后举行,因为此时秧苗已经吐出新叶。主人先要在房前屋后选一块上好的田地,然后第二天一大早邀集歌师(通常有两名,一名敲锣,一名打鼓)和一些亲朋好友来到田边,摆上糍粑、粽子、汤圆、酒等供品,插上草标,手拿清纸念一番祈祷词,多半是保佑风调雨顺、五谷丰登之意,最后点燃香、纸和鞭炮。

祭祀完了,歌师便吩咐人们卷起衣袖和裤管,说上一段开场白,讲清楚当天的工作任务,然后一声号令,歌师敲锣打鼓,喊起号子,大家一起下到田里薅草,你追我赶,一鼓作气,形成一个极具热闹的劳动场面。

薅草锣鼓队通常由六人组成,号子分三首,即上午号、中午号和放工号。薅草锣鼓起到了监督劳作,提高工作效率和加强劳动强度的功效,使得繁重而苦闷的农活转变成了一件有趣的娱乐活动,也体现了仡佬人民热爱劳动和乐观向上的生活态度。

竹球。仡佬族的竹球,也叫打花球,是用竹条编制而成,工艺精湛,造型美观,有大、中、小三种,里面装有铜钱或石子。青年人随处踢球健身,小竹球供小孩玩耍,佩戴在胸前作饰品,仡佬族人喜欢玩竹球,这与该族的历史文化有关。

相传西晋时期,一位仡佬女子在河边洗衣服时,有三节大竹子流到她的跟前,她用手推开几次,但每次都浪了回来,该女子惊叹不已,于是将其抱起,却听到婴儿的啼哭声,她急忙把竹子带到家中剖开,蹦出一个男婴,便以“竹”为姓氏。男孩长大以后,以其文才武功,成为夜郎“竹王”,深得国人的爱戴。后世千百年来,人们普遍崇拜夜郎“竹王”。为了纪念“竹王”,仡佬族人很多东西都用竹子编成,竹球只是其中的一种。

说春。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动,主要活跃在“立春”前后,始于唐代。明、清时期,每岁立春之时,皆整装集队,扎“芒神、纸牛”,“迎春于东郊”,打马游街,大排宴席,“行鞭春礼”,然后赴城南“劝农亭”,石阡知府要“劝农行耕”,并带头犁田。

“说春”分为“说正春”和“说野春”,形式比较灵活,不拘古节。由于“春官”的水平差异,无论从春词或唱腔上看,都是仁者见仁、智者见智的。“春词”内容丰富多样,主要的段子名目有:《开财门》、《颂主人》、《说茶》、《说粑粑》、《说见子打子》(见样说样,现编现说)等。“说春”实际是唱,有简单的曲调,春词比较讲究,唱读时也讲究“字正腔圆”,使人听起来有一种美的享受。“说春”现已被列为省级非物质文化遗产。

石阡茶灯。茶灯是在石阡繁衍生息流传下来的一种独特的戏曲表现形式,与石阡茶文化的悠久历史有着密不可分的渊源关系。远在唐、宋时期,石阡就有种茶制茶的历史,并被朝廷所选用,素有贡茶之乡的称誉。到了明朝,种茶、制茶、饮茶在全县境内已普及。相传,石阡茶叶被朝廷御用以后,民间制茶艺人为推出更多的贡茶,欲求在全县境内大力发展茶叶生产,并为之庆贺,民间杨氏艺人把采茶、制茶演绎为一种民间文艺表演形式,由此,“石阡茶灯”就应运而生了。清乾隆至光绪年间,是“石阡茶灯”的鼎盛时期。

所谓茶灯者,以村童十二人饰女妆,为采茶十二姊妹,妆一“茶婆”为其母,率领上山采茶,另妆四、五十人作赶场式贸易。谈笑之间,多戏谑十二姊妹语,茶婆往往怒骂之。各执一灯或数灯。采茶歌声,风流婉转。

近年来通过非物质文化遗产的抢救与保护工作,石阡茶灯得以传承。集中体现了传统茶文化、民间戏曲、民族服饰等方面的研究价值。

导游黄桂蓉讲完了石阡的民间文化,见天色已晚。便说道:“吴总,今天就到此结束吧!”

蒋副会长和导游黄桂蓉带着吴总一行去吃过晚餐之后,约定了第二天的行程,便告辞了。

到宾馆简单洗了之后,吴总将田理麦叫到房间里说道:“田主任,你去通知王总、蒋总和其他人,我们去石阡街上逛逛。”

田理麦答应着即刻去叫上了王总、蒋总、张清文、朱丽雯、金玉和邱师傅,然后一行人陪着吴总来到县城的街上。顺着石阡的街道走了一段,蒋雯雯说道:“吴总,我们去找一个喝茶的地方喝茶吧?据说石阡的苔茶非常有名!”

“好啊,我们去品品石阡的苔茶!”吴总说道。

一行人于是找到一处茶馆,走了进去,老板热情地将他们迎了进去。

田理麦说道:“老板,我们喝苔茶!”

那老板看了田理麦一行,说道:“听口音,各位贵客不是我们本地人?”

“是的,我们是湖北那边来的。”田理麦答应道。

在一间茶室坐下来,那老板说道:“贵客们来我们石阡,来品一品我们石阡苔茶,这就对了,我们石阡苔茶那是非常有名的。”

给每人泡了一杯苔茶之后,那老板说道:“各位贵客,你们是外地来的,我给你们简单地介绍下石阡苔茶。石阡是古老的‘贡茶之乡’,茶叶生产已经有上千年历史。在漫长岁月的洗礼中,石阡人逐步积累了丰富的茶叶生产经验,形成了‘石阡苔茶’独特的产品风格。

“石阡苔茶色泽绿润光滑,汤色黄绿明亮,浓香扑鼻,滋味鲜爽、醇厚,具有清神明目、解渴消炎、平食健胃、利尿等功效。

“石阡苔茶历史悠久,中外驰名,属贵州三大名茶之一,曾荣获上海‘食博会’金奖、世界绿茶评比金奖等多项殊荣。二00九年,‘石阡苔茶’获‘国家地理标志产品保护’称号;同年,石阡县被中国茶叶流通协会授予‘中国苔茶之乡’荣誉称号。”

听了老板的介绍,吴总品了一口说道:“这好象也是绿茶的一种!”

田理麦也喝了一口,感觉香味浓郁,便说道:“香味很浓,但这是晚间,不宜多喝!”

一行人喝了一会儿茶,吴总问那老板道:“老板,除了苔茶之外,石阡还有哪些特产?”

那老板笑着说道:“石阡那还很有一些特产,就说我们泡茶的水来说,就是天然的矿泉水。”

那老板介绍说,石阡天然矿泉水资源丰富,类型多样,水质优良,同时符合两类矿泉水水质要求,是我国饮用与医疗兼用型天然矿泉水重要产地。“泉都牌”矿泉水倍受青睐。二00九年,石阡被被中国矿业联合会授予“中国矿泉水之乡”荣誉称号。

石阡热矿泉水自明代官方开始就开发利用,至今已有四百多年历史。热矿泉水自然出露点之多在全国罕见,全县九个乡镇有天然矿泉水出露点,共二十处三十六个点,总流量每天达两万余吨。矿泉水无色、无臭、清澈透明,水温适中(大多在摄氏二十二度至五十五度之间),口味纯正。所含的锂、锶、锌、硒、氡、偏硅酸等是人体不可缺少的有益元素,具有很好的医疗和保健作用。热矿泉水中硒、锶含量适中,具有防癌、抑制肿瘤生长、增强视力和身体免疫力、预防和治疗冠心病、高血压等功效。

特别是锶,它与人的骨骼的形成密切相关,是人体骨骼的正常组成部分,也与心血管的功能构造有关,可降低心血管病人的死亡率。而偏硅酸具有促进人体发育生长,治疗肠胃病、壮骨、防止动脉硬化和心血管病等功效,可延年益寿。

国家的一位部委领导来石阡“泉都”矿泉水公司视察时就曾即兴题词称赞:“水之精品,来自天然,延年益寿,堪称一绝”。

(未完待续。)

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