重生宋末之山河动 ！龙袍是皇帝身份的表现，也是天下至尊的象征。因而在赵昺手上的这件衮服上，龙纹是最为突出的，分布与各处，另外两肩织有日、月，被织星辰、山峦。而两袖上绣着雉鸡，他如此说却被苏岚和王德笑话了一番，说那叫‘华虫’。吓的他对上面其它几样拿不准的纹饰不敢再点评，免得露怯，让人笑话。
“官家，这件衮服之上，共有十二条龙纹，分别织于两肩和前后襟上。另外，两肩织日、月，背织星辰、山，两袖饰华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六种纹饰分别列于前后襟团龙两侧，共列十二章纹。”苏岚见小皇帝面露窘色，知道其是肯定不知，便指着衮服上的纹饰一一解说道。
“这些东西皆是何意？”赵昺点点衣袍上的些纹饰道。
“官家，此十二纹章乃是帝王专用，他人擅用则为僭越。隋炀帝于大业元年诏定章服之制，确定纹章在衮冕之上的位置，曰：于左右髆上为日月各一，当后领下而为星辰，又山龙九物，各重行十二，……衣质以玄，如山、龙、华虫、火、宗彝等，并织成为五物：裳质以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数，此为九章，兼上三辰，而备十二也。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、诸侯，则分别为九章、七章、五章、三章。”苏岚言道。
“唐同隋制，宋又袭唐制，我朝皇帝衮服仍取十二纹章。刚刚官家言华虫似雉鸡，虽有偏差，却也相差不远，此为锦鸡，取其文理华美，意指王者要文采昭著；粉米，即白米，取其养人，意指帝王要滋养万民；藻，取其洁净，意指帝王要品行高洁。”苏岚稍缓了口气又道
“黻，其形乃是两个相背的己字，取其背恶向善，以表帝王明辨是非；火，则取其光明，意指帝王要光明磊落；宗彝，取其忠孝，象征帝王忠、孝的美德；山则取其人所仰，表明帝王行事稳重；而日、月、星辰，取其明也，意指皇权照临四方；黼，即斧头，取其割断之用，表明帝王要干练果敢；而龙是取其能万般变化，希冀帝王善于审时度势。”
“哦，原来如此！分将日、月分列于两肩，星辰列于后背，朕此后就要肩挑日月，背负星辰了。”赵昺点点头笑道。他算是看出来了，这十二章纹，来源于天地自然，是对自然物的美化提炼，再将自然物的美好寓意赋予帝王，使帝王成为了天地间至善至美至大的化身，这也算是一种提高帝王身份的方式。
“官家转过来些，奴婢为你系上玉带！”苏岚边说边为小皇帝试装，穿好衮服、换上靴子后，又拿过玉带说道。
“苏姐姐怎生对此如此了解，他时亦未见你说过啊！”赵昺顺从的抬起双手转过一些道。
“官家此前也未问过啊！如今奴婢填为尚衣，当然要熟知章程和用途，若是错了分毫使官家失仪，奴婢可担待不起。”苏岚言道。
“朕却忘了此事，这些日子真是有劳姐姐了！”看到殿中摆放的诸多衣物，即便整理一遍也需要耗费大量时间，况且要根据需要分门别类地准备好。
“这是奴婢职责所在，谈何辛苦！”苏岚抬起头看看小皇帝轻笑道。
“唉，这件衣服虽然好看，却太过别扭，朕大婚就要穿这件吗？”赵昺心中已经打定主意，大婚后便将其抬位，免受这操劳之苦，但是此刻还不能言，他耸耸肩膀觉得倍受约束地道。
“官家此是衮服，是在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等庆典时穿用的，大婚要用裘服的。”苏岚言道。
“过去朕祭天及正旦大朝穿的不是朝服吗？”赵昺听了却是惊异地道。
“官家此前所穿的皆是常服，只是分为朱色和明黄而已，并非是朝服！”苏岚听了轻笑着道。
“这帮家伙是在糊弄朕！”赵昺听了猛然醒悟道，“他们平日时时要朕遵守礼法，而朕天天穿着常服上朝也未见说多说一句，他们却是变换着穿，想来是将朕当做傻子糊弄。”
“官家也不可如此说，行朝本就是在外，再者官家又未亲政，自然可以从简了。现下却不同，各色服饰皆制备齐全，为此动用了官坊上千织工和绣女日夜赶工，耗时百日才完工。但是时日还是太紧，有些地方不免粗糙。”苏岚言道。
“这是朕这辈子穿过最好的衣服了，却还不能让姐姐满意吗？”赵昺有些惊讶地道。他别说这辈子，就是前世也未曾穿过，最贵的也就是为充门面花了一个月的工资买的身正装，平日都不舍得穿。
“官家有所不知，我朝前时皇家的衣物皆是由扬州和杭州官坊制作，听先父言皇帝的衣服往往要耗时数年才能织就，耗费的材料更是不计其数，而这些皆是仓促而就当然说不上精致了。”苏岚为小皇帝系好玉带，将衣襟拉平，退后一步上下打量着道。
“是吗？看来太后让姐姐主持尚衣局还是颇有眼光的，这种见识只怕宫中再无二人了。”赵昺转过身子道，可心中却颇为感慨，这一件衣服只怕一大县的赋税都不够，若是在盛世也无可厚非，高消费还能拉动ＧＤＰ，可当前无异于饮鸩止渴，为了面子连里子都拆了。
“奴婢也是勉力而为，还是得太后抬举。”苏岚将冠帽给小皇帝戴上，又看看笑道，“这件还颇为合身，官家再试试那件裘服，用不了几日就要穿了！”
“这些衣服都要试穿吗？”赵昺却有些为难地道。
“当然了，这些皆是官家要用的。”苏岚点点头道，“天子之服，一曰大裘冕，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的；二曰衮冕，为国典所用；三曰通天冠，绛纱袍；四曰履袍；五曰衫袍，六曰窄袍，乃是天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服；七曰御阅服，是我朝中兴之后则有的天子之戎服。”
赵昺来的这个是对最烦的就是换衣服了，十分繁琐不说，就别想一个人能穿利索了，几个人伺候着没有半个小时也穿不上。当下王德出去督促整理大殿上的嫁妆，现下皆由苏岚领着两个新入宫的小宫女侍奉，穿上再脱下已经累的鼻头见汗了。
换上的这身裘服，在赵昺看来还不如衮服华丽、漂亮，是绛色纱袍，以织成云龙红金条纱为之。白罗方心曲领，白袜黑舄，头上戴通天冠、二十四梁，加金博山。用于正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命等仪式，为首服。其实历代皇帝的朝服皆是依据周礼，因而历代相传皆是如此形制，也正所谓的传承，不是他以为不好看就能改变的。
大宋的皇帝常服，就是这种黄色或红色的团领袍，玉装红束带，皂文靴，却没有龙纹，自然不是俗称的龙袍了。而宋代上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外，一般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。官宦形象多用直脚，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或局脚，而皇帝则戴直脚幞头。
皇帝的衣服花样不少，那后妃们也不可能就一身衣服。赵昺随口问问，皇后的衣服也分有四种，一曰祎衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。
祎衣是皇后在受册、助祭、参加朝会时穿的。其衣深青色，上有翠翟(一种小而鲜艳的鸟)图案。衣领上有黑白相间的花纹，袖口、衣边用红色的罗为缘饰。腰服大带，带与衣色相同。蔽膝随裳的颜色，上绘翟为图案，青袜，舄加金饰，白玉双佩。皇后亲蚕时服鞠衣，用黄罗制成，形制如同祎衣，但无翚翟图案。平日宴见宾客则服钿钗礼衣，颜色不限。
另外女人虽然不带帽子，却需要首饰，因而皇后服祎衣时，头上也要盛妆，配以华美的九龙四凤冠，插十二支花，两鬓做宽。不过让赵昺欣慰的是皇后的祎衣和自己的裘服一般，都是最为贵重的服饰，平时很少穿着，只在受皇帝册封或祭祀典礼时服用，这样一来磨损的少，可以用很多年，不必年年更新。而其他妃嫔的服饰仿皇后的冠服之制，当然要比之简约，以用于各种礼仪穿戴……
很快日子到了十二月，赵昺在取得诸多证据后，将吏部侍郎王真传唤至都统府询问，随后下旨将其羁押，并通报两省，称其因对圣上不满，进而利用职权网罗亲信，营私结党，诽谤圣上之名，欲借此阻止陛下亲政。现下除去其官，严加审讯，进一步深挖其党。
圣旨一下，满朝皆惊，王真自行朝建立便在朝中，给众人留下的印象颇好，加上其擅于结交，因此朝中与其交好者不少，但谁也没有想到王真竟然暗中策划了此事。而后又不断有与其关系密切者不时被护军士兵带走问询，有的人是一去不归，不免让朝中官员风声鹤唳草木皆兵，唯恐被牵扯其中。
在接连几日的询问后，让赵昺欣慰的是王真虽然对自己不满，却没有做出勾结蒙元叛国之事，这也避免了一场清洗。毕竟经其是当朝礼部左侍郎，经其手为官者不知凡几，若他叛国，为保证安全这些人都得暂时停职，一一审查，甚至全部逐出朝廷。而与王真交往密切者也必会受到牵连，即便不被勒令致仕，起码也要调离中枢去坐冷板凳，再难升迁、启用。
在经过番审查后，赵昺禀告太后又与几位宰执商议后，决定此事不再扩大范围，就止于王真。随后由尚书省下发诏令，将王真免官罢职，流放郴州监管。主要参与者李宽和丁琦等十余人则分发边关充军，而加入南屏社的四十余人根据其参与程度，或被直接罢官，或是贬黜到地方降职使用，皆被逐出京城。
另有与其交往密切的官员虽未被处分，但皆被申饬，令其思过。而陆秀夫则自请处分，要求致仕还乡，太后念其功劳，只是罚其三个月的俸禄。而作为事发部省的主官邓光荐和陈仲微，皆因监管不力，用人不当被降级留用，罚俸半年，责令痛思其过。
靴子终于落地，众臣无不暗自庆幸小皇帝没有借机清洗，不过却也都心悸不已。要知道当时的情况大家都是亲眼目睹，小皇帝发现情形不对便立刻调集军队控制局势，而城中的所有武装力量却无人违令，更连质疑声都没有。京畿地区的驻军则在接令后，在不明缘由的情况下也皆遵圣命即刻结束一切行动返回营地，可见其在军队中的威信和强大的掌控力。
再有此事牵扯到尚书省左司，那是左相陆秀夫所辖，小皇帝却敢于向其中伸手，其却不敢当堂质疑。且在小皇帝自辩之时，殿上出来作证者不乏身居要职的帅府旧臣，大家才发现其不仅能有效的控制军队，即便在文臣之中的实力亦有操纵形势的能力，如此情况下再无人敢生挑战之心了。
处理完此事，也就到了‘磕头’的日子，本来按照惯例每逢年终，皇帝不仅要祭拜太庙、天地，举行郊祭，还要遣使祭陵。但今年又有不同，赵昺大婚的日子定在了腊月二十五日，亲政在明年元日大朝会之上，而这两件大事同样要祭告祖宗和天地，也就是说剩下的日子他要三次祭告太庙、天地和先帝陵寝。
赵昺当然不干了，先不提花费多少，自己就是不干其它的事情，只是这些就能将他折腾够呛，磕头都得膝盖磨出血，磕出脑震荡来。于是乎，赵昺召集众宰执商议是不是可以简化下仪式，免去重复劳动，以免扰民，节约些国孥，而他觉得大家能答应，毕竟自己磕头他们也都得陪着……