门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。有些人相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。与志同道合、物以类聚道理相似。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。
中文名
门当户对
外文名
h
词义
男女双方的地位相当，很适合结亲
读音
méndānghudui
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门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。[1]古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
出处听语音
元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
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我想他两家也就算～了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。选自清朝·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
另外，户对的形状也是有规定的。文官用方形，武官用圆形。
门前也有要求，官员们讲究门高于路，股门前要有台阶，这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为官宦之家，其余商贾想要有门当，也可，但必须是方形。官宦家里，宅内庭院大门也可用方形。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
参考资料
[1]余波.中国大百科全书.北京：中国大百科全书出版社，2010：231
咪蒙
国民励志女作家，自媒体红人
（忘川山人作品）“因为我的□□余额不允许我装这个逼。”《奇葩说》有一期的辩题是“交朋友要不要门当户对”。噢漏。这真是个令人伤感的问题。我的答案是，要。什么是门当户对？我们要明确的是，门当户对不仅仅是指钱。门...原创
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门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。有些人相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。与志同道合、物以类聚道理相似。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。
中文名
门当户对
外文名
h
词义
男女双方的地位相当，很适合结亲
读音
méndānghudui
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门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。[1]古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
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元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
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我想他两家也就算～了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。选自清朝·曹雪芹《红楼梦》第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。——湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇