“哥，我今天故意欺负你，你不会不开心吧？”妍子已经平静下来，上枕头躺下，歪头望着我，终于问到我早就发觉的问题。
“被老婆欺负，是丈夫应尽的职责。”
“你知道我不是问的这个。”
“我晓得，妍子，你是在试探我，是不是真的。你是在确认我，是不是爱你。我也需要确认，你是不是收到我的信息了，我的心情你是不是感受到了。现在放心了吧，妍子，我就是你的菜，今后，随便吧。”
我夸张地闻了闻她的头发，说到：“不许诱惑我，这个香味，你知道我经不起你的诱惑。”
“我要不诱惑你，能有今天？”妍子得意了：“今天晚上不准碰我，我要看你是不是只想着我的身体。”一扭身，背对着我了。
“继续虐待，是吧？”我去哈她的痒，她又转过身来，望着我：“哥，今后我不再欺负你了，你知道，我是虚张声势的，心里原来也没底。”
“那就乖乖听话，补偿我的损失。”
“我不！我偏要破碎你的玻璃心！”
她又扭了过去，我有什么办法？只能从背后抱着她，听她平静的呼吸，慢慢睡去。
也许是刚刚睡着，被什么东西弄醒，睁眼一看，妍子用头发正在扫我的鼻孔，把我刺激醒了。
“干什么，继续虐待吗？”
她诡异地一笑：“你以为我睡得着吗？我想问一个问题”。
“啥问题不能明天问，你把我搞醒，你不怕后果吗？”
“只要你回答了，我期待后果。”她不示弱。
“问吧，我老实交代就是。”估计她根本没想睡觉。
“为什么今天到了寺院，见了高僧，你才有这想法呢？”
“我不知道，只觉得当时你没理我，专心听法，虔诚和神秘混和吧，反正，我觉得你身上有一种神秘、圣洁、母性的光辉。我觉得你好单纯、好干净，我都怕自己有点配不上你呢。”我只能说到这里了，其实，我也不知道原因。
她想了想，说到：“我当时只是有一种融入的感觉，没想那么多。但是，意外收获太突然，我也没反应过来。哥，你居然爱我！”
“我爱你，妍子，也许早就爱上了，不过自己没意识到，只是到今天，我自己才发觉。”按我的思维逻辑，所有质变都是量变的积累，所以这个推论是我目前想到最合理的解释了。
“好吧，算你过关。来惩罚我吧！”
这有一种仪式感，我望着她，她闭上了眼睛，我一层层慢慢把她解开，她脸上露出幸福的表情，解到最后一层，她突然抱住了我，在我肩上狠狠地咬了一口，痛得我差点大叫，但我忍住了，后来的故事无法描述。
痛并快乐着。
好香的一觉，根本没有梦。当她把我再次推醒时，我还有点不解：“啥事？”
“听，是不是有音乐？”
我看了看床头的手机，才凌晨五点多，隐约有音乐传来，虽然声音非常小，但仔细听还是能够听见，仿佛是佛教中的音乐，比较熟悉，比较平缓。
“是不是楼下传来的呢？我觉得像。”妍子的耳朵比较灵敏，她这样一说，我也觉得是。
我轻轻起来，悄悄直到阳台，往下看了看。果然，楼下主人房间，灯是亮着的，音乐就来自于他们的房间。
回到床上，我对妍子点了点头。我们再也睡不着了，静静地听那若有若无的音乐，不知道妍子怎么想，我当时产生了一种辽阔感：虚空广大，心定神闲。这种感觉我以前从来没有遇到过，仿佛忘掉了自己，融入这个固定的律动之中，说是律动，其实越来越心安。
音乐不知道是什么时候停下的，直到妍子说话，我才明白过来，时间已经过了六点。
“哥，刚才你睡了？”
“没呢，听音乐呢。”
“我觉得这音乐好舒服，心都化了。”
“我没你那感觉，但就是蛮舒服的。”
西部的太阳出来得晚，现在外面还是一片漆黑。昨晚折腾半天，倦意来临，我打了个呵欠，把妍子也惹得打了个呵欠，我俩相视一笑，继续睡觉。
等我们再次醒来，已经早上八点多了。洗漱穿衣完毕，我们准备出门，在丽江当地吃早点。
丽江虽然是个古城，但商业化其实是非常严重的，小桥流水和木屋青石，里面或许是一个酒吧、迪厅，或者是一个卖乐器商店，还包括大量正宗的或不正宗的旅游产品。有的商店卖五颜六色的披肩，颜色不正、质地不好，但适合来旅游的伪小资，往来的客人，许多人都披上一个。内地村口大妈伪装小资的手段也是千篇一律：墨镜、披肩。其实，这两样东西，丽江本地人不生产，本地人也没戴过。游客们在村口也不是这样的装束，估计这种游客来丽江，是想暂时转换自己的人设、自己的身份。
即使小资又怎么样？抱个吉它唱歌就小资了？北京地铁到处都有弹吉它的流浪汉；喝个咖啡点个沙拉就小资了？也许这人根本就没出过国，他在过他想象的西方人的生活，而骨子里，还是豆浆油条。
我们所有人都在伪装，刚开始是给别人看，装久了，自己也觉得是真的。
要说本地早餐，丽江有的，其实大理都有，我和妍子看看也没什么新鲜，不知不觉，转出了古城，到了一个有大水车的广场，妍子突然指着远处：“哥，龙抄手！”
一个家住温州来丽江的游客，吃到故乡四川的包面，这是个什么路径？我们四川把所谓龙抄手、馄饨等，统一叫做包面。
按计划，我们今天就在古城瞎逛，以休闲为主。
其实到了中午，我们就有些倦意了。商店和游客，已经让古城不安静了。路过一个饭店，有一弹着吉它唱着歌，虽然我不怎么懂音乐，但至少开过酒吧，觉得这个歌手水平太一般，跟妍子说到：“这水平，还能挣钱？听他什么？”
妍子却发表了一通高论：“歌，做生意的事，你就不懂了。你以为他唱得不好，就不该有人听？你错了。对于这个餐馆来说，最重要的不是歌手好不好，而是有没有。你想，对于大多数游客来说，他们只要解决了有没有的问题就够了。你想指望这一桌菜两百块钱的游客都是音乐欣赏者吗？不是，他们中的大多数，也许从来没认真听过现场音乐，他们只是来感受伪小资的调调而已。这餐饮又要打出小资风格来吸引顾客，又要控制成本，哪有钱请好歌手？现在已经是午餐最高峰了，你看这生意，我估计，老板一天能赚一万吗？不可能，几千块钱的赚头，乐手呢？每个人分两百元就够了，得控制成本，对不对？”
她这样一说，让我肃然起敬，妍子做酒吧生意，真的是专业的，连这家餐馆的经营模式和营业额、利润都分析得一清二楚，看样子，她酒吧做得成功，不仅是运气了。
终于，我们找了个西餐厅，坐了下来。当菜单递上来的时候，我差点笑了起来。
有牛排有沙拉这不消说，菜单上居然还有杨州炒饭、黄焖鸡米饭、煲仔饭等东西，这究竟是不是西餐厅？
妍子看我笑，拿过菜单，她就明白了。她又一通教育：“跟你说过，这里的游客真小资少假小资多，作为餐馆，得照顾大多数对不对？大多数中国人，你要他吃牛排，他估计都吃不饱。”她对服务员说到：“两份牛排，一个五成熟，一个六成熟，一份水果沙拉，两个面包圈。”
对方问到：“喝什么？需要红酒？果汁？还是吕宋汤？”
我听服务员说到红酒，职业习惯来了，就问到：“你酒水单子呢？”
当我拿起酒水单子一看，明白了，这是专门为中国没喝过红酒的人准备的。最贵的红酒品牌是长城干红，其余的杂牌子，我都没听说过。只好说到：“两份吕宋汤吧。”
菜上来了，味道不好形容，牛排的火候不准确，五、六成熟差不多赶上全熟了，味道嘛，也不讲究了，反正多加黑椒汁，也勉强可以吃下。但这吕宋汤，几乎与中国的蘑菇汤没什么区别。吃饭的时候，我和妍子相视一笑，管他呢，就当我们自己是伪小资吧。
吃完，回屋。此时，男女主人正在收拾碗筷，女主人向我们打招呼，问到：“吃过了？”
妍子说：“今后，我们要是不到外面去，就在你这儿吃了，古城的餐馆也真是，中不中西不西的，不好吃。”
“行，你们只要提前跟我们说一声就可以。下午，你们还出去吗？”
“不出去了，太阳都要把我晒黑了，想不到云南的冬天，虽然温暖，但太阳确实也狠。”
“这里毕竟是高原”女主人说到：“下午下来喝茶？”
妍子高兴起来：“好，下午我们喝茶。”
我们上楼收拾一下，睡午觉了。
中午三点多，应约下来喝茶，男女主人都在。茶也泡了两种，一种当然是普洱，另一种是菊花茶，桌上还有糕点瓜子之类，真正可以长坐聊天的设置。
双方其实这才开始了真正的认识和交流。大哥姓刘，大姐姓文，他们到丽江有近十年了，过着这种不紧不慢的生活。他们有孩子，在美国舅舅那边读书，一年除了过圣诞假期回来一次，平时就打个电话。所以，他们夫妇也满足于这种闲散自在的状态。
一说起美国，妍子就来劲了：“这么说，他舅舅在美国，那就没问题了。比我当年好多了，我当年一个人在美国，身边一个亲人都没有，有时一个人偷偷哭，跟爸妈打电话，还不敢跟他们说。”
我问刘大哥：“你信佛，是不是每天都要念佛呢？”
“每天还是要上课的。比如念经，打坐，每天都是要坚持的，我们睡得早，起来得也早，一般早上四点多就起来，念佛打坐，一两个小时，这是必须的。”这位刘大哥，只要说到关于佛教的事情，他的话就多起来，一改平时严肃寡言的习惯。
“这么早，每天都要打坐，是不是很辛苦？”妍子问到。
文大姐答到：“其实不辛苦，习惯了就好。况且念经让人充实，打坐还让人挺舒服的，不是累，是享受，你经历过就知道了。”
“怎么坐，教教我呗，我时间多，平时也要以坐一坐。”妍子的兴趣来了，我估计也是好奇而已。
文大姐笑着看了看刘大哥，然后对我们说到：“打坐的学习有一个循序渐进的过程，如果简单地坐一坐，这简单，如果要认真如法地学习，那得练习一段时间才行。”
“要多久？”看样子，妍子这不仅仅是好奇了，她是来真的。
“因人而异，大概十天半个月吧，就行了。”文大姐继续说到：“如果你们想简单了解一下，我十几分钟就可以讲完，挺好学的，要不要试试？”
妍子看了看我，对我示意了一下，我点点头。我俩现在可以不需要说话，只需要眼神和动作，就明白对方。她的意思是要全套系统学习，反正我们的时间也多。对于我来说，这也是打发时间的好办法，况且，我来的目的就是让妍子开心的，只要她开心，怎么都行。
“大姐，我们想跟你们慢慢学，不想简单了事。况且，我们时间也多，你们就教我们吧。”妍子提出了要求。
文大姐又看了看刘大哥，在得到肯定意思后，说到：“我们水平也不高，但基础的东西还是可以教你们的，如果你们适应，每天早上四点半，到我们楼下佛堂来，我们一起打坐，怎么样？”
“好喂好喂，那你们就是我们的师父了。”妍子要合什礼拜，对方制止了：“我们根本没资格当师父，我们自己也是初学者，门都没入。你们也没皈依，也不好叫我们师兄，这样，你们还是叫大哥大姐，自然些。”
我问到：“明天早晨打坐，我们需要有什么提前准备的，或者说注意事项吗？”
刘大哥说到：“不要紧张，打坐跟平时坐差不多，很轻松的，不需要准备。”
当喝茶的时间差不多时，他们要进去准备晚餐了，我和妍子主动进去帮忙，因为，晚餐我们也在这吃。况且，我们要跟人家学习技术，怎么不付出应有的劳动呢。
他们家的晚饭，做得精致，刘大哥的烹饪方式，简直就像是在做艺术品，加上我们中午在所谓的西餐厅，根本就没吃饱，所以吃得比较多。
吃过晚餐，上楼简单整理洗漱，我们就准备睡觉了，一想到明天还要早起，我用手机订了闹钟，四点起床。不到九点，我们就上床了。
我上床后，先得看一会书，要不然真不好睡。因为每次上床前都在看书，养成了一个习惯。妍子倒是比我先睡，我看的书还是昨天看了南先生的《金刚经别讲》，当看到其中一节“人身即是小宇宙”时，不禁一笑，原来朱先生教我的周天循环法，也是说过，通过呼吸，打通人体小宇宙的意思。这也算殊途同归吗？
朱先生教的呼吸法，在身体上确实是有用的。但我不知道，接下来学的打坐，是不是也对身体有用。
闹钟响起来的时候，是妍子先听到，他没有立即叫醒我，只是把闹钟关了。大约她上完卫生间，才过来推醒我，我一看时间，问到：“怎么不早叫醒我呢？”
“让你多睡一会嘛，况且，人家女生起床整理比你慢些，你可以多睡十分钟。”
我理解她的心意，因为照平时，我起床洗漱的速度，肯定不止快她十分钟。
等我们整理完毕，四点半差五分钟了，轻声下楼，楼下他们的房间早已开了个缝，准备好让我们自己推门进来了。
他们这一间屋，是一个专门布置的佛堂，佛像护法，鲜花檀香，一切都有模有样。地上是地毯，上面摆了四个垫子，我知道，多出来的两个，是专门为我们准备的。
夫妇俩让我们先坐下，刘大哥说到：“为迎接你们，我们提前一个小时把今天的功课做完了。所以，我们开始吧？”
他开始了讲解：“其实打坐，本质上是通过调伏身体，最终达到降伏其心的目的。”听到他说到“降伏其心”，我联想到《金刚经》中的说法，觉得这恐怕是真正开始接触佛法了，认真严肃起来。妍子不用说，她一直都是认真严肃的。
“我们平时坐，只要坐端正了，也可以算是一种打坐。我先示范一下。”
他在墙边的一个椅子上坐下，说到：“不要坐满，只坐半个屁股，所谓正襟危坐，就是这样的。身体竖直，但也不要故意挺肚子，两脚分开，略与肩宽，重心在屁股和双却上平均分配，不故意偏向哪一边。后颈挺直稍向后，小庄你当过兵，跟站军姿时的头部状况一样，头顶向后上方顶。注意，舌头顶住上颚，双手自然放膝盖上或者结定印，就像这样子。”
他边做边说，把结定印的手型给我们作了讲解，然后就让我们自己在椅子上坐起来。刘大哥帮我、文大姐帮妍子，简单纠正了动作，就成功了。
文大姐说到：“这种方法在任何地方都可以进行，但可以使人气脉通，情绪稳。古代人强调正襟危坐，是有道理的。”
刘大哥看到我们的坐姿基本上合格后，就继续讲到：“我们刚才进行的，不叫打坐，只能叫静坐，但打坐的基本基础，这也包含了很大一部分了。下面我们下来，到垫子上，我们开始讲打坐的方法。”
我们坐在垫子上时，妍子的姿势只能叫箕坐，双腿并拢，屈在身前。我按部队长期养成的习惯，双腿交叉，双手扶住膝盖，挺腰坐下了。
“按佛教打坐的方法，先得学会盘腿，通俗地讲是散盘，单盘，双盘。当然佛教用语不这样讲，他讲如意坐、金刚坐、趺坐而坐。其实不用讲那么细，比如小庄，你这个姿势，就是我们所说的散盘，是入门的姿势，初学都就从这里练起，看样子，你不需要练习了，你部队有基础。”
妍子倒是有点着急，想模仿，但在文大姐的帮助下，终于找到了正确的方式，盘腿坐下来了。
“我们一般要坐在垫子上”文大姐说到：“因为如果屁股不垫高一点，重心容易向后仰，缺乏稳定性。如果身体稳不住，心就更散乱了。”
当我们习惯这种散盘后，刘大哥讲到：“至于单盘、双盘，那是以后的事，先让小文给你们示范一下，有个直观印象。”
我看到文大姐的示范，看她轻松地把两条腿扳来扳去，柔软而优美，看她平静的表情，简直是种享受。
示范完毕，刘大哥继续讲到：“双腿就这样散盘着，腰、背、颈、头的动作以及舌头的位置，跟我先讲在椅子上静坐的要领是一样的，你们试一下。”
妍子这时说到：“我怎么觉得肚子有点憋屈？”
文大姐摸了摸她的腰腹，说到：“既不要窝、也不要挺，只要腰直了，就剩下顺气了。”
刘大哥讲到：“现在我们讲最重要的地方了，就是打坐的呼吸方法。刚才小高不是说肚子胀吗？那是注意力、身体姿态、呼吸方法共同作用的结果。打坐如何呼吸呢？注意力在哪里呢？各种法门有各种修炼方法，我今天只讲一个最容易入门的方法。呼吸方法用腹式呼吸法，这个你们理解吗？”
我当然理解，朱先生教我的周天循环法就是腹式呼吸，这已经成了我平时呼吸的基本习惯了。但妍子生疏些，在文大姐的指导下，也渐渐适应了，人也觉得舒服多了。
“比呼吸更重要的是，我们的注意力。要知道，所有调伏身体的方法都是为了调伏心，而心的注意力，是我们最需要规范和调整的对象，这是目的，也是手段。可以这样说，所有佛法的修为，都是心的训练和心的成就，当然我们也没成就，我这也是听师父说的。”
降伏其心，这是怎样的一个过程呢？