方杰看着石宝道：“我要为姑姑报仇。”
石宝当初加入摩尼教也是和吕师囊一般想做番事业，摩尼教存亡对他来说更不重要，点头道：“我陪你。”
方杰闻言，不由大喜。
当初他们一起北上，到的东京时，太子已经领兵出征。两人一合计，便准备去追太子，即使太子不能马上带兵南下为方百huā报仇，他们也可以帮助太子抗击西夏。那样日后太子帮他们复仇，心中也少一些亏欠，但是他们刚刚要动身，方杰却突然病倒了。
家人全部遇难，肝气郁结，加上连番大战，然后又长途跋涉，方杰这一病就是大病一场。很快，两人身上的贵重东西就都变卖光了，最后石宝的宝刀都典当了。城中有居养院、安济院救助行人和施舍药物，但是石宝不愿吃嗟来之食，他宁愿去码头做苦力赚钱养活两人，也不愿去接收救济。
或者他们去太子*报上姓名，太子*的人也不会对他们不闻不问，但是全城人都知道太子带兵出征了，他们也不好去太子*求助。只能凭着石宝在码头做苦力维持生活，等待太子班师。
好在汴河来往的船只数不胜数，码头的营生也很多，而身强力壮的石宝一个人能做五个人的活，因此两人才坚持到今日。
如果没有石宝，方杰不知道他会落到什么地步。
出门在外，容易落难，客死他乡的也不在少数。
因此方杰一直把石宝当救命恩人看待，自然不愿分离。
小温侯吕方知道马车中还有任金奴，自然不会让方杰和石宝和太子的嫔妃同乘一辆马车，看到二人跟来，便让两个亲兵把战马让给二人。
任金奴看到晁勇上车后，便靠着车厢发呆，也知道发生了什么不好的事情。刚才晁勇和石宝对话的地方离着马车还有一截，她却是没有听到对话。
任金奴犹豫了一下，小心翼翼的道：“发生什么事情了吗？”
晁勇面无表情的道：“一个心爱的女人被杀了。”
虽然晁勇没有流露出悲伤的表情，但是任金奴还是从晁勇的语气中听出了无尽的悲伤和愤怒。
太子节哀？太子保重？
任金奴想说几句劝慰的话，但是太子并没表现出太多的感情，或许他并不想让人知道他的感情。因此任金奴乖乖的坐在一旁，也没有再多嘴。
马车里就陷入一片沉寂。
到的太子*，晁勇下车，看到石宝和方杰都跟随来，便道：“你们先在太子*住下吧，大军下江南时我会通知你们。吕方，你去请一个御医给方杰看病。”
方杰看晁勇还记着他的病，忙抱拳道：“多谢太子。”
晁勇摇头道：“不用客气，你是百huā的亲人，我理该照顾你。吕方，按照你的饷银每月给他们送去，先支一个月的饷银给他们。”
吕方闻言，忙道：“是。”
方杰还犹豫着要怎么和太子开口支一些银两，赎回石宝的宝刀，看到晁勇这般厚待，忙拱手道：“太子厚爱，我粗通武艺，愿为太子帐前一小卒。”
石宝也忙拱手道：“情愿效力。”
晁勇点头道：“那你们就在帐前听用吧，不过石将军还是先陪方杰养好病吧。吕方，你待我安排一下他们，好酒好肉招待。我今日有些累了，等方杰病好了，我再宴请你们。”
吕方和石宝刚才便看出方百huā的去世对晁勇影响很大，并不是因为大梁壮大，太子也不再礼贤下士了，因此并无一丝不快。反而对太子大为钦佩。
进的太子*，晁勇对旁边任金奴道：“我有些累了，改天再去你那里吧。”
任金奴也知道太子心情，乖巧的道：“那奴家便先告退了。”
晁勇冲任金奴点点头，便径直往延福大殿而来。
贴身太监何用一直在旁小心翼翼的观察着太子表情，好判断太子心情，以免招灾惹祸。看到太子一路一言不发，也知道太子心情不好。
到的延福殿，亲自服侍晁勇净手、净脸后，便小心翼翼的道：“太子，现在传膳还是等等？”
晁勇点头道：“现在。”
何用看晁勇惜字如金，赶忙使眼色让下面的太监去传膳，何用则站在一旁伺候着，尽量放缓呼吸，以免扰了太子清思。
很快，饭菜便上来。
十菜三汤，票号开张后，太子*便不再节俭。
用太子的话说，太子*越奢侈，百姓也就能挣到越多的钱，为了百姓，也要奢侈一些。当然这个前提是太子*所有的东西都是出钱购买，而不是从民间白拿来，当然大梁如今也没人敢强取豪夺，这一点不用担心。
太子*用餐已经不用很多人伺候，因为餐桌不再是以前长长的桌子，而是圆桌，上面还设计了一个转盘。只要轻轻一转，转盘就可以把想要的菜转到跟前，而不用像以前一样，需要不时吩咐伺候的人取什么菜。
这也是太子的设计，在何用看来，太子这个设计不亚于太子在衣服上的设计水平，而且给他省了很多事情。
因为以前太子吃饭时，他需要时刻注意着太子的神色，太子刚刚抬头，他就要看出太子想要吃什么，赶紧夹一些递过来，而不是等着太子吩咐。当然有时难免也会出错，虽然太子没有因此责罚过他，但是难保太子一直这么和蔼。
就像今天，太子不高兴，如果他夹错了菜，那就很可能招来大祸。有了转盘，不用他夹菜，自然也就没了犯错的担忧。
不过太子今天的食欲显然不大，也没有动过转盘，只是机械的吃着跟前的一道菜。如果太子稍微说几句话，何用也会以为太子是喜欢这道菜。但是晁勇一动不动，却让何用知道太子不是喜欢这道菜，而是没有心情转动转盘。
食不言寝不语，这是古礼，但是太子从没一言不发的吃过一顿饭。即使一个人用饭，也会询问他们一些宫中的事情或者和他们闲谈几句。
太子这种做派，众人不但没有觉得太子是带着草莽气息，反而觉得太子十分和蔼。当然太子对他们也确实十分宽容，即使平日出了一些差错，也不会重责他们。
宫中的下人只有一条不可以触碰的红线，那就是干预宫外的事情。无论是用自己的身份，还是借着宫中主子的身份。其实大家也都知道，进了宫以后原本的身份也就没有了，剩下的身份就是太子身边的人。即使他们没有任何官职，出去以后，普通官员也不敢小觑他们，因为他们是太子的人。
为了避免宫中的人仗势欺人，太子严令宫中的人干预宫外的事情。只要入宫，便要像出家一样。如果家中发生什么事情，必须出面，那就和太子*脱离关系，再去干自己的事情。
这一点有些不近人情，但也不无道理。不愿接受的人可以选择出宫，但是留下的人就必须接受这个规矩。
何用很想帮着太子转一下转盘，但是又怕惹来太子不快，但是看着太子把面前的一盘菜已经吃光，如果他不转的话，又显得太没眼色了，说不定会惹来太子责罚。
你永远猜不到生闷气的人何时会发火。
何用看看太子面前的菜越来越少，额头上的汗水也是越来越多，正犹豫着要不要动一下转盘时。
晁勇却突然放下筷子，道：“都撤下去吧。”
何用愣了一下，看晁勇把碗中的米饭吃完，忙道：“小人再拿一碗饭来？”
说完，额头上一滴汗水便滴到了地上。
宫中的饭碗很精致，都是官窑出产的精品，但是并不大。晁勇每次都能吃五碗以上，虽然他也吃很多菜。
晁勇摇头道：“不用了，把饭菜都撤下去，你们也都下去吧，今晚不用人伺候。”
说完便朝寝室走去。
何用还想多说什么，但是看太子已经离去，也只好吩咐下面太监把菜撤下去，同时吩咐厨房随时候命，以备太子需要时再呈上来。
何用让大殿中的太监都撤下去，看了看已经躺在床上发呆的太子，这才悄悄退出去。
晁勇躺在床上，看着头顶纱幔，眼前出现的却是如玉的丽人，两人在江州初识，一身白衣的百huā仗剑刺杀蔡九，落了下风，他用一根扁担袭杀了蔡九，拉着百huā逃出城。放船离城，一路上百huā舍身取义的豪言让他甘拜下风。
时光一转，百huā带着人往梁山送英雄帖，邀请梁山好汉往东京会盟。然后两人同游梁山水泊，湖心岛两情相悦，水泊边跟着渔村顽童戏耍，捏泥人。
然后便是东京相会，游大相国寺，逛州桥夜市。大相国寺，四王会盟，两人碰到高衙内作恶，晁勇便出手捉了高衙内，然后众人便驾船冲出了东京。
晁勇力托水闸，负伤晕倒。方百huā梨huā带雨，跳水救人。虽然晁勇是后来才听得此事，但他也能想象到当时方百huā是何等的着急和惊慌。
这一幕幕美好的画面，都让晁勇满心甜蜜，两人虽然相处的时间不长，但是却有这许多精彩的瞬间。
但是之后的情形便没这么美妙了，四王会盟后方腊起义，没多长时间，大梁也扯旗造反，两人便天各一方，共同对抗着宋朝。直到方腊大军败北，晁勇派人去请方百huā北上，但是被百huā拒绝。然后睦州失陷，帮源洞也被攻破，晁勇也是辗转难眠，派了许多人往江南打探消息。
开始并没得到百huā的确切消息，但是却打听到童贯的俘虏中并没方百huā。这也让晁勇稍稍放心，果然隔了几天，方百huā便派人送来信，她已经成功突围，但是却又南下和吕师囊汇合。
当初晁勇收到这封信，也很生气，生气百huā已经为摩尼教做了这许多事情，还不北上来和他相会。但是之后晁勇便带兵退辽灭夏，每日奔波厮杀，也就忘了那一丝不快了。不过他也没想到方百huā会死，在他想来，没了西军的童贯已经是拔了牙的纸老虎，一捅就破，摩尼教剩余势力即使不能一统江南，也是江南数一数二的势力，方百huā的安全还是有保障的。只是他没想到方百huā居然死于摩尼教之手。
很多堡垒不是被敌人攻破，而是从内部攻破的。
晁勇自落草梁山，到起兵灭宋，并没经历什么内斗，也就是和宋江小小交手几次，便把宋江这个大患消除。然后凭借着星辰下凡和九天玄女娘娘的威势，还有无敌神力和战无不胜的战绩便让所有人死心塌地的聚拢在他麾下，因此忽略了内斗。
此时想来，方百huā的境遇也当真危险。
方家的人大半都被童贯斩杀，只剩方百huā和方杰逃出生天。而吕师囊麾下却有十万兵马，主力仍然是摩尼教的教众。这样一来，吕师囊和方百huā就产生了致命的冲突。如果没有方百huā，吕师囊便是这支兵马的最高统帅，大军何去何从都由他说了算。即使日后夺取江南，建立新的国度，皇帝也是他。但是有了方百huā，一切就不一样了，方百huā是摩尼教圣姑，在教中地位高于吕师囊。她来了，吕师囊便应该听她的，即使方腊当初任命的这支兵马统帅是他，但是时过境迁，方百huā也有足够的理由夺取吕师囊的位置。而方百huā做了统帅的话，一切和吕师囊就没太大的关系了，即使日后再次席卷江南，天下也还是方家的，即使方百huā做不了女皇，但是方家还有方杰，他却是可以做皇帝的。
这对摩尼教众人来说并不公平，因为按照摩尼教的地位来说，吕师囊的地位很明显是高于方杰的。方百huā无法做女皇，那么就该轮到吕师囊做皇帝了。但是按照先前方腊指定太子的规则，方百huā也不会把江山让给他。
摩尼教传到中原已经有几百年，不是方家创立，方腊做圣公，也不过是因为方腊武艺高强，为人又仗义。方腊带着摩尼教打天下，然后把天下当成方家的，摩尼教成了方家打天下的工具。要说摩尼教中的高层没有不满，那是不可能的。毕竟天下是摩尼教打下的，这天下也就该摩尼教共同拥有，那样的话，方腊之后，只要是高层那就都有机会坐天下。但是方家独有，那他们就完全没有机会了，还要小心方腊过河拆桥。
但是方腊在教中的威信，让他们都不敢说什么。
不过方腊死后，还有方家的人想要指挥大军，摩尼教中的高层就不满了。毕竟摩尼教不是方家的，方腊死了，他们才是教中地位最高的，而不是方家的人。摩尼教会选新的圣公出来，但绝不会再是方家的人。
方百huā做圣姑，一是因为方腊是圣公，二也是因为方百huā武艺高强，人又长得国姿天色，可以引得许多俊彦都投身摩尼教中。但是方百huā在东京跳水救晁勇后，便宣告她已经名huā有主，对教中的俊彦也是拒于千里之外，加上方百huā的情郎还不是摩尼教中的人，而是梁山小霸王。方百huā对摩尼教也就没有什么用处了，没有人会以为可以靠着联姻保证两家和平共处，何况摩尼教众人还没把梁山势力放在眼里，在他们看来，夺取天下的一定是摩尼教。席卷江南后，他们就会带兵北上，夺取东京，然后就是扫灭梁山晁盖、河东田虎、淮西王庆。
他们是不可能去遵守过去的盟约的，虽然东京会盟是摩尼教提出的，摩尼教还给了田虎、王庆许多金银，让他们起兵。但是他们想的更多的是以后还会把这些金银拿回来，而不是和他们做邻居。
虽然后来摩尼教惨败，而梁山却趁机夺取了东京，但是吕师囊也不觉得梁山兵力会比他麾下兵力强。他麾下的兵马可以说是摩尼教三分之一的精锐，当初摩尼教起兵后，兵分两路，一路由方七佛率领北上，一路便是吕师囊率领的南下，教中精锐一分为三，方七佛和吕师囊各带了一部，剩下的一部在方腊身边护驾，也应付突发*况。只是没想到他们速取江南的计划，却惨遭失败，方七佛和方腊身边的兵马被童贯全数歼灭，只有吕师囊率领南下的这一只兵马因为路途遥远，回援缓慢，逃过一劫。
之后西军全数班师，吕师囊便觉得他麾下兵马可以纵横江南了，即使放眼天下，除了西军，他也不畏惧任何兵马。何况他也是摩尼教剩余高层中地位最高的人了，虽然摩尼教教众最广的地方都被童贯洗荡了一遍，但是江南摩尼教的教众仍然很多。只要给他时间，他很快便又能聚集起几十万兵马，席卷江南。即使大梁统一了北方，他也可以分庭抗礼。完全不需要用方百huā和梁山联盟，当然他也不想让方百huā和晁勇成亲，否则方杰有了大梁支持，这江南恐怕还是方家的。
无论从个人还是摩尼教的角度来说，这都不公平。
吕师囊有太多理由杀死方百huā了。
晁勇只恨他没有早些想到，才让百huā香消玉殒。再想到先前对百huā的一些不满和怀疑，也恨不得给自己**掌。(未完待续