第四十五章腰疼引皇后思疾病难缠
皇后腰在练减肥时扭了，芳心浮动，也是梦中惊醒，醒来腰又疼，落下毛病，一时半会也好不了，心中也有气息，悬在胸中，疾病也是圣人难免。据说佛都难免，佛也行苦行道，也请少女给奶，也是恢复体力，悟出圣道，普度众生，大家信佛，也是求个身体健康，家中平安。这腰疼就不平安，也是惹人烦。平日关心别人多了，现在自己病了，也是不好求他人，只在心里着急。
健康老子最难明，他说人有烦恼就是人有身，也就是要吃饭穿衣，也是不好伺候，所以说佛以为身是幻，也是修来修去一场空，所以身体四大皆空，皆大欢喜。佛在中国有广大信众，也是保平安，求个心安理得。中国人爱钱如命，这没钱手难松，开口求人难，现在经济发展，解决温暖，是人生一大快事，也是一件功德。古时也是搞自给自足，小农经济，讲乡里乡邻，讲睦邻友好，地方和谐，所以洪教头这种人吃香，也是懂乡情的人。
这宫中也是聪明漂亮的女人在的地方，也是争宠，都是尔虞我诈，不择手段，各人都信一部道书，修玄学，那一举一动也在眼里。国家机密在皇室，各个都想权力，也使唤使女，过上等日子，奴才在下，也是讨主子喜欢，宫中内幕也是铁幕重重，流落民间甚少。民间也是向往宫中，那是上等人住的地方。古时王侯将相，也是宫中出没，太阳西下，断肠人在天涯。悠悠万事转头空，都是江山功成。女子皇后也是干预朝政，做个治理国家的好手，歆婉便如是。宫中流传一道歌：
疾病风寒秋风起，
大雪纷飞来去至。
连山红叶爱题诗，
花流水长不眠人，
皇家事多皇上忙，
清山流水飞短长，
总是人前说是非，
繁花灿烂人如花。
人好身体健康就是福田，也是人前栽种，也无人怜，宫中日月升沉，也是河水默契不已。皇后的全心全意在于治理国家，以为儒有若以儒治国不行。儒是书生，是文教，是精神粮食，是学术之教，在行政上有天然的不足，中国自古是阳儒阴法，以法家治国，皇后也是操心，一想心事，在减肥之技巧时就闪了腰，现在还不好，也是宫中姐妹都来看望，如冯小姐，李小姐，王小姐，那皇后的人雪白飞也来了，大家也是一起起哄，也是心伤。治国在于庄子，在于论鱼那章，歆婉是深入了。皇上那一套就注重人事这一块还有些道理，其他都是不入流，什么山绿儿招安之类的做法都是幼稚。西南地区也是人文荟萃，是国家的中心，应该以天京的势力阔及，也是想法多多。这也庄子的山林之想，去理解山绿儿。那山绿儿尊老子，也是老庄一路，她皇后正是一个路。庄子之歌道：
“风平浪静去钓鱼，
国家治理在于林，
勾心斗角鹊中青，
炎炎世道皆入孔。”
那孔子想当官，也是为钱，那礼仪那不要钱，也是搞关系，搞得到天下炎炎都为钱，都是孔子流毒。孔子自己不侍生产，所以乡人恼火骂其博学而无所成名。孔子视生产生活为可耻，也是读书之徒，无用之人，在治国上用不上，所以孟子也无法上道。从庄子看，那心胸是广大，也山林湿泽，齐物平等，鱼水活生，也有混沌之说，上接女道，上古之时，母母母道。清风泠月待林中。
这腰疼也是关于山林的传说，那心思也在庄子。
“无为之人不是老子，
清风明月不是孔子，
悠悠之口不是颜子，
国家治理不是墨子。”
“公民治理在于诚，
大学不是无情物，
阳明尊孔在于书，
朱熹学节已经好，
儒学国家在公文，
佛化人生有天地，
庄子不言能治国，
西方政教不在外。”
对庄子歆婉理解深，古今是第一人，也与那惠施一样是欣赏庄子，所懂庄者也是修鱼与水鱼的故事。儒家人伦也不如忘记于江湖。
“悠悠长江东逝水，
国家治理是心疾，
腰有有钱腰不软，
庄子也是爱钱人，
人间请客庄子去，
不笑不语请吃鱼，
漫漫铁关通山林，
孔子也是庄家人，
通读庄子知颜渊，
陈道新酒也思林，
渔剑风从荀子起，
小人也是君子心，
皇后不是无材人，
风吹雨露谢朝恩，
洪洪范范一个人，
真真实实一个国，
清清白白一个身，
守守节节在于孝，
影影丛丛在于林，
火火风风毕收音，
天朗月圆瑶池想，
万班朝士也是疾。”