真真见了鬼了！周知县所说三四条，与叶行远的心路几乎严丝合缝，没有一线偏差。也正是因为如此精准，才会让叶行远产生了心惊胆跳的感觉。
那日面对村中乡民的哀泣求告，叶行远就有顿悟之感，陡然觉得自己人格升华，悲天悯人。
此后冥冥之中仿佛有天意引导他到山头村，又在这冥冥之中的天意鼓舞下，他叶行远登上了舞台。然后就是骂俞秀才，斥丁举人，单刀赴会，号召县中群儒冲击县衙。
若以叶行远原本的性子，无论如何也会稍微再谨慎些，行事以闷骚为主，一般不会轻易这样公开张扬。
这种冥冥中的天机指引和鼓励，难道是假的？也不对！叶行远暗自摇头。近日那种天人感应非常明确，绝对不会是他臆想出来的幻觉，更不信有人能强大到利用天机来给他设套。
细细琢磨着“天命陷阱”四个字，再结合自己这几天的感受，叶行远不经意间有了一种可怕的想法，不由得冷汗涔涔。
“你想通了？”周知县语气平淡，甚至带着一丝惋惜之意，“古往今来，多少英雄人物，自以为得了天命，挥手之间可聚众百万。运来天地皆同力，一时间要风得风要雨得雨，可惜一旦事败，便是身死族灭的结局！这便是天命陷阱！”
这个话题实在太重了，叶行远感觉自己承受不住，强辩道：“县尊言过了，那是谋逆造反的乱党，图谋天下的枭雄，与我又有何干？
在下不过是引士子诤谏朝廷的旧例，邀百十同道，秉持节义正道，与县尊抗辩义理，和天命有什么干系？”
不管周知县是不是故作大言，但叶行远打定主意，天命什么的可万万不能认下来。
周知县摇头道：“事虽殊途，理出于一，不在其位，不谋其政这话你可明白？聚众教化人心，乃是官府朝廷的职责，但世间始终不乏欲殂代庖者。
若他人以言语聚众煽惑，那就是另一回事了。当然，如果你的真言大义鼓舞人心，就可能会得到天命感应，此后行事会如有神助，但这天命陷阱也就为你布下了。”
我靠！叶行远恍然大悟，终于明白了自己的问题出在哪儿了。这个世界居然还有这种法则，秉持大义进行群体煽动原来还有这样的风险！
圣人截天道而成天机，但天机只是单纯的规则，又靠天命体系维持。能成大事者，必得其天命，而一旦得到天命眷顾，就像是骑上了猛虎之背，想要下来就不是那么容易了。
欧阳举人虽然是这次驱周集会的盟主，但他叶行远却是大会的。大义是他首倡，策略是他谋划，行动又是他打头，结果就是他触动了天命。
叶行远从来没接触过这方面理论，周围人似乎也没人知道这其中玄奥，也就是今天才从周知县嘴里听到。听周知县透露的意思，如果实力不够，被天命眷顾不但不是好事，或许还有不测大祸？
尽管与周知县快势不两立了，此时也不得不低头询问道：：“这天命陷阱到底如何，还求详解。”
周知县倒是有耐心，或许觉得自己胜券在握，不把话说清楚不痛快，便道：“天命陷阱这个词，乃是前朝谶讳大家郑老大人所提出来的。不过他的八种论天命之书屡遭禁毁，到本朝已经散失殆尽。本官也是偶然的机会，见了部分残卷。”
圣人截取天机，传道于天下读书人，保三千年太平，但天机也需要天命来保护。皇家便是天命所归的象征，作为天命在人世间的代表，授予读书人和官员神通，维护天下秩序。
所以天命之学忌讳甚多，不可多言。前朝有大儒郑巨，精研书、易，传说中有未卜先知之能，神通高深到可参造化。
此外郑巨又著八书论及天命，破解其中奥秘，因此被皇家禁毁了，世人已经不能见全貌。周知县也是机缘巧合见过残卷，这才能知“天命陷阱”之理。
凡人顿悟一念之间，得天命眷顾之后，便会产生俯视众生的伟人心态，不由自主为天命所驱策，甚至会雄心勃勃的以难以想象的伟业为目标。一旦成功，自然是名震千秋，但既然称之为“伟业”，就可以想见其难度。
纵然有天命的鼓舞和指引，但若自身能力不足，达不到指引的目标，就会被天命反噬，遭遇往往也会倍加惨烈。正所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。
譬如征夫起“王侯将相宁有种乎”之念，便能聚三千戍族，席卷天下，以凡夫而称王爵。然则又因为力不从心，不能得天下之鹿，旋起旋灭尸骨无存。
不仅普通人如此，官员也是如此。某些大人物位列封疆，执掌军政，本已是富贵荣华之极，偏偏蛇心不足，图谋至尊之位。或可糜烂中原，逞一时之快，但最后依然功亏一篑，随后九族俱灭。
甚至皇家血脉同样会遭遇天命陷阱，皇帝代表天命，但他自身并非天命。如果妄自尊大，好大喜功，擅起征伐图开疆拓土，或是欲立千年不易之伟业，例如开河修城之类，一旦遇到障碍，同样会遭反噬，这就是改朝换代了。
“郑老大人参研天命六十年，最后就只叹‘本分’二字，若无改天换地之能，人不能出于自己的本分。叶公子此次却逾越本分，只怕难有善果。”周知县冷笑着说。
好可怕的天命叶行远内心震骇的无以复加，自己这几天的状态就是那样的！想到这几日的行为，真是自己给自己挖坑，心里不禁有点欲哭无泪。
但事到如今便是怨天尤人也是无用，叶行远不肯露怯，面上仍然镇静道：“县尊所言固然有道理，但我不过求小小公道，范围不超出一县之地，哪里能与这些古人相比？”
周知县忍不住大笑，“就说史上这些妄人，有哪个一开始便想惊世骇俗的？谋逆作乱的，不过只为免遭横死，或是为一口饱饭；军权在握的，无非为子孙计较，想要长保富贵；暴君之行，起初也不过是为了调理天下，让皇朝长治久安罢了。
只是人心不足，常常有一就有二，有二就有三，直至终于超越自己本分。而天命是不是拦着你的，甚至会一直诱惑你树立远大目标，这才是‘陷阱’二字的意思。”
天命陷阱，就像是拿着一块胡萝卜挂在驴子面前，因为这个诱惑，驴子总要不断的往前走。若是能够走到巅峰，便是帝皇之位，囊括宇内，但若是半途失足，终究不免身死。
叶行远皱起眉头，觉得有些不对，又问道：“若是如此，难道不许凡人知足常乐么？”
周知县又道：“世上多庸人，庸人不受天命，可得常乐。而能人若得天命，回头是岸者，大德也，圣贤也。”
叶行远自认至少不是庸人，至于圣贤大德，那似乎也有点够不上标准，看来是只能一条道走到黑了。
他不禁头皮有点发麻，这天命陷阱倒像是玩游戏，天命不断的给你任务去完成，如果成功，那就得到丰厚的奖励，但如果失败，当然就会直接gameover。
最可怕之处，就是任务的难度会不断提升，到了地狱级难度，就算是万乘之君只怕也要栽跟头，何况他区区一秀才？
先不考虑那么远了，如果自己这次失败了，那岂不要当场遭到天命反噬？这才是自己的近忧。
想到这里时，叶行远忽然心有所感。如果照周知县的说法，目标越大，失败后的反噬也就越大，那么自己既然已经知道了天命陷阱，与其等以后的失败，还不如这次还在初级阶段时就放弃了，相当于割肉止损？
那天命陷阱到底还存在不存在？这其中一定有个自己还没参透的悖论！叶行远终于醒悟到了，周知县提出天命陷阱可能确有此事，但后面那些纯粹就是故意吓唬人了。
什么有一就有二、有二就有三的，现在连“一”都没解决，谈二三的恐怖除了吓唬人有什么用？
说来说去，周知县的目的就是一个，让他叶行远立刻放弃眼前这个“一”。只要牢牢把握住这一点，就不会被忽悠进去。
我命由我不由天啊，叶行远第一次感到这句话虽然中二，但用来打气非常合适便质问周知县道：“依县尊所言，天命陷阱之所以为陷阱，只是因为人力有时而穷。
若是人力能成事，那天命不是陷阱，反而成了助力了也就是说，只要在下完成本次誓愿，也就暂时脱离了天命陷阱，将来的事大可将来再说。”
叶行远越发觉得，周知县危言耸听是为了动自己的心志，希望让自己放弃抗争，所以说了这么多显然也是别有用心！
周知县神色不变，心想此子果然心性超人，受了这么大惊吓还能够如此迅速的反应过来。又警告道：“天命最可怕的地方在于，你明明知道了它的存在，却依然还会沿着注定的道路前行，你当真想好了？”
叶行远忽然又有所悟，“另县尊所说‘本分’二字，县尊自己只怕也有不当吧？本县治理，原本也算清明，虽非纳粮上县，田地出产亦足以育本县之民。
而县尊到任，为政绩强求变化，无所不用其极。乃至于强分雨水，令山村之民难有活路，这不也是好大喜功，天命陷阱么？人难在不自知！我与县尊无非是各凭手段，做过一场罢了！”