上一章:第七百八十九章不懂神的人
人不是神,都有。(△)每两个看言情的人当中,就有一个注册过可°乐°小°说°网的账号。hua.￡∝,但并不是每个人的都能得到很好的满足,有女孩子很想得到一双舞鞋,但是很长的时间都光着脚,买不起一双普通的鞋。
人在得不到满足时,会祈求神,想让神来帮助自己,帮助自己实现自己的愿望。但是,人看不到神,不知道神在哪儿,不知道神是否肯帮助自己。
自己得不到神助,就想要别人来帮助自己。的确有人愿意帮助别人,做一个善良的人。但是帮助一个可以,帮助两个可以,世间不幸的人太多了,怎么能帮助得过来?
远方山上有一个区域,俨然是一个小城市了,开始的时候,城市外很多人听说附近有个小城市,都想到小城市里来,来过城市的幸福生活。
那个小城市,用城市里的建筑、街道、设施、帅哥美女、各种机会来吸引小城市外的人,把那些人吸引过来,让他们在城市生活,但是那些来到小城市的人并不能得到他们想要的生活,他们给人打工,服务于这个社会。
小城市的美好生活吸引着那些贫穷的人,小城市的人需要贫穷的人,需要那些人给市民服务,什么扫大街、擦皮鞋、清理厕所的粪便,这些脏活累活都需要那些贫穷的人干。小城市的市民用一种美好的生活吸引贫穷的人来,让这些贫穷的人做那些脏活累活,贫穷的人憧憬那种美好的生活,以为自己能过上那种生活,现在不能,将来一定能,这样的憧憬,让他们留在小城市中。
小城市的市民是需要贫穷人为他们服务的。正如很多资本主义的国家需要购买奴隶来做苦力,市民们想要活得很好,就需要有人为他们服务,需要一个基础。
市民想要过上一种被服务的生活,一种被伺候的生活,一种相当舒服的生活。就需要有人来服务他们、伺候他们。他们像是躺在按摩床上的客人,需要有人来给他们做按摩,被按摩的人享受着惬意的生活,按摩的人需要用力按摩,天气热了可能会因为给人按摩而累得汗流浃背。
没有错,小城市市民想要很舒服地生活,就需要有人来伺候他们,那么,怎么能让别人来伺候自己呢?小城市外的人都是富人。hua.能让富人来伺候自己吗?别做梦了,富人还等着别人来伺候呢。所以,小城市的人就把目光投射到了穷人身上。
那么,怎么吸引穷人进入城市呢?富人们想了各种办法,不说是威逼利诱吧,起码也是诡计多端,他们用各种办法,使得那些贫穷的人。感觉小城市好,感觉进入城市才是有头有脸的人。感觉进入城市,才是一个完整的人。
通过各种东西,终于是吸引来了贫穷的人。这些在小城市的贫穷的人,做着脏活累活,如果他们很有钱,他们成为富人。他们还愿意做这蓄吗?可能不愿意了。所以,小城市的市民,给那些进入小城市的贫穷人开很低的工资,就是要让他们保持贫穷,如果贫穷的人不贫穷了。谁还去做那些脏活累活?
那些贫穷的人,活的不如一条吃屎的狗。他们真的被别人骂成狗,说他们是穷狗。穷狗就穷狗吧,狗就狗吧,人总是要活的,没有尊严也要活。不过道理还需要讲明白,要把一些东西讲清楚,什么呢?就是社会的结构,一种社会的真实现象。
那些贫穷的人,如同是流浪狗,小城市里面有骨头有肉,他们闻着香味来了,以为到了城市能吃到骨头吃到肉,能喝到肉汤,他们闻到那香味儿,很沉醉,想要到城市吃肉,过上一种美好的生活。但是他们不知道,那些骨头啊肉啊,都是那些市民吃的,流浪狗是闻着味儿来的,来了却发现肉轮不到自己吃。
但是还是在城市呆着好,因为离开城市,既看不到骨头和肉,也闻不到骨头和肉的味道,留在城市里面,起码能见一见闻一闻骨头和肉。
小城市像是一个房屋,那些流浪狗被房屋的主人吸引到屋子里来,主人并不给狗吃肉,主人要狗给他打扫卫生,用舌头舔舐地面,以使地面没有灰尘。主人吸引狗进了屋子,让狗干活,却不给狗吃肉,狗过不上那种能天天吃到肉的生活,这和打它嘴巴有什么两样?这就是在打狗的嘴巴,就是在打狗。
那些在屋子里呆的时间长了的狗就知道了一个道理,他知道,那骨头和肉是主人吃的,主人需要狗给他服务,用骨头和肉来吸引狗,那骨头和肉的味道真的很香,久留城市的流浪狗知道,那不过是主人玩弄的把戏,骨头和肉只是让流浪狗闻闻而已,如果没有这香味儿,流浪狗还会来吗?
流浪狗如果是在外面流浪,说不定可以过上一种自然的轻松的生活,可是那些别有用心的城市人,偏偏要拿出骨头和肉来吸引流浪狗,他们之所以这样做,是因为他们需要流浪狗来服务于他们,他们用了卑鄙的手段,吸引本该过着轻松生活的流浪狗,吸引流浪狗进入他们的屋子,然后收起了骨头和肉,把流浪狗控制在屋子里。这就是关门打狗。
关门打狗是一种社会现象,它可以反映社会问题,这也就说清楚了,为什么那么多的农村人会进入城市,并且在城市中久留。还是刚才讲过的那个道理,他们本是可以在农村过闲散生活的,可是城市里面偏偏摆放骨头和肉吸引农村人,这种吸引手段是很奏效,农村人果然被吸引到城市里来。但是,当农村人进入城市,那些骨头啊肉啊都被悄悄端起来,被摆放到了很高的位置,那些农村人走近了,才发现,骨头和肉不属于自己。
在农村的时候,农村人闻到了骨头和肉的香味儿,他们知道,城市中有骨头和肉,走近了,发现骨头和肉很远。
假如没有流浪狗进入房屋给主人舔舐地面,主人的屋子肯定不会像现在这么干净,他们想要让屋子干净,想要各种服务,他们只需要拿出骨头和肉来吸引流浪狗,当流浪狗进入屋子,主人就过上了人上人的生活。
所以社会的结构是会变化的,这种变化可能是某一阶层人的驱使,上层的人想要过人上人的优质生活,需要下层人来服务,就必须要找服务的人手,没有人手和人手不够,只需要煮一锅骨头和肉,把人手吸引过来就可以了。
上层生活的维持,都需要贫穷的人作为基础。农村人进入城市是这样,其他的社会形态也是这样。就说那皇宫吧,皇宫的人想要过奢华的生活,皇宫里的人就在皇宫煮一锅骨头和肉,有了这骨头和肉,就能吸引人。人都想过奢华的生活,很多人被奢华二字吸引,以为进了宫就能过上奢华的生活,他们被骨头和肉吸引,真的就进宫了。
当很多人被吸引到宫里来,宫中是有制度的,那些好的宫殿,好的床榻,按照规定,进来的下层的人是不能住的。他们不仅不能过那种奢华的生活,还不能轻易出宫,他们需要给宫里的上层人服务,上层人需要他们服务。
不管是宫里还是城市里,机会是多的,说不定哪一天天上就掉馅饼了,说不定哪一天自己就当皇后了,说不定哪一天自己就当市长了,有时候,空想也能让人有力量,即便是空中楼阁,也有人相信它存在。
所以可以得出结论,社会结构的形成,是受某一阶层的驱使导致的。上层人和下层人都想过更好的生活,上层人关门打狗,下层人被打。这就是人间的一个社会现象。
这讲的是远方山一个区域的现象,在五灵山、萧条山、朱魂山都存在这样的现象,大庄园国不存在这样的现象,大庄园国中的夜独泓知道那“关门打狗”的现象,他一直在思考,是不是有一种革命,可以改变些什么。
夜独泓在广场上椅子上坐着时看到马茶跟紫云牵着手走过来了,夜独泓也不说话,等他们俩走过来时,夜独泓指着旁边的椅子,意思是让他们坐下来。
马茶刚一坐下就站起来,“这里不好玩儿,在这里坐着做什么?没意思。”
夜独泓:“坐这儿挺好啊,可以想想问题,想想心事。你说在这里没意思,你觉得什么有意思,你想做什么?”
马茶低头想了一下,终于说:“一起去爬山吧,我和紫云想去爬山,大庄园国有山吗?”
夜独泓突然笑了:“你这说的什么话,一个国家,怎么会没有山,大庄园国的山,比不上那四座大山雄奇巍峨,但足够我们玩儿了。好几座呢,去哪座?”
马茶扭头问紫云:“你想去哪儿爬山?”
“我昨天看了看浮国地图,”紫云说,“有一座山叫打狗山,我们去爬着玩儿吧。”(未完待续。