寻找是一首遥远的歌。孟海在寻找云蚁墨,他骑着蚂蚁,蚂蚁欢快地前行。
黑星的大象跟在孟海后面,黑星朝前面喊:“生活老是这么单调,老是在荒野中前行,好无聊啊,太无聊,没劲啊,没劲死了,太没劲了。”
孟海说:“这无聊、没劲,都是精神现象,也叫意识现象,给你分析下你的精神现象,你之所以会出现这样的精神现象,可能是跟这里无趣的环境有关系。精神现象有很多,就拿夜独泓去了天一星这件事来讲,很多人产生了羡慕、嫉妒、恨的情绪,那些人因为某一件事而出现的精神状况,就是精神现象,精神现象的出现,是跟他的遭遇、思想等有关系的。有人的精神现象好,有人的精神现象不好。”
黑星说:“你又给我讲哲学,嗯,好吧,那你就讲吧,我跟你探讨。”
孟海说:“一个人看到好看的人或风景所出现的喜悦情绪,就是一种精神现象,一个人看到丑陋的人或物体所出现的厌恶情绪,也是一种精神现象,这两种精神现象截然相反。”
黑星说:“厌恶、仇恨、喜乐、清爽、舒适、熨帖、悲愤、昂扬、欢快,等等,都是精神现象,精神会有很多种现象,不同的现象有不同的起因,把精神比喻成一个水域,精神现象就如同波澜,有的精神现象是这样的,有的精神现象是那样的。人的一生会伴随精神现象的起伏。在咱们精神现象处于低迷状态时,应当想到,咱们会有精神*的那一天的。”
黑星说:“人在*来临时。会感到满足*的事情,是最重要的,其它的都是极其次要的。就拿人的食欲来说,人在最想吃东西的时候,食物是最重要的,这种精神的偏向,其实也是一种精神现象。人的精神现象和*是分不开的。人很喜欢踢球,遇到球。就兴奋,这种兴奋的精神现象,就跟他对球的*有关系。人痛恨一件事情,就会产生一种*。就是远离这个痛恨的事情,这种*,会产生想要远离那件事的精神现象。就是这样,关于人的精神现象,就说这么多吧。”
孟海说:“行,就说这么多。咱们还得赶路呢,不能老是在坐骑上面说呀说的,我要催促这蚂蚁前进,蚂蚁啊蚂蚁啊。快走快走快快走。”
黑星坐在大象上就有些瞌睡,他说:“我睡觉了啊,这大象就跟着你的蚂蚁走。你看着,别让这大象跟丢了,我在它背上睡一觉。”
“你睡吧,”孟海说,“跟不丢的,你放心地睡吧。有我在,这两个家伙会很听话的。”
孟海对黑蚂蚁说:“你这蚂蚁。人看到你后,会喜欢,你这么高大威猛,行路快速,人们看到你都会喜欢的。这喜欢也是人的一种精神现象。刚才和黑星说精神现象呢,现在我再跟你这蚂蚁说说精神现象,反正呆着也是呆着。”
孟海继续说:“有些读过很多书的人,总喜欢去讲一些他认为的世界,那些世界从他的嘴里说出来,总受到他的世界观的影响,他讲出的世界,他可能认为是一个正确的世界,其实那是单调的世界。每个人对世界的看法都是不一样的,人跟人都是有差异的,在他们眼中的世界,也是不同的世界。他们看到世界后,产生的精神现象,也是不相同的。因而个体的精神现象是复杂的。还有一种集体的精神现象,面对一段历史或者其它的什么东西会产生一种宏大的、崇高的感觉,这种宏大的、崇高的感觉是一种集体的精神现象。集体的精神现象也是有很多种的,有崇高的精神现象,有丑恶的、卑劣的精神现象。”
孟海说了许多关于精神现象的话,渐渐地那黑蚂蚁来到一个比较有生机的地方,这里的草明显惹人喜欢了,这里的风也和煦许多。这里的一草一木,黑星没能看到,他在大象背上睡着啦。
此时的孟海,精神出现一种现象,那就是无趣,这无趣如同这野外的大地一样,在头脑中蔓延,这种无趣,如同潮水,将孟海淹没。孟海时常会感觉到一种生命的无趣感,他会突然在脑海中出现一种苍凉的景象,或者是枯老的树,或者是荒凉的野外,或者是夜色浓重的多雾的夜晚,那些景象,没有一个光鲜的,都让孟海感到无趣,这些无趣的景象,突然出现在脑海中,孟海就感觉有一种生命将逝的感觉,因为那些不光鲜的景象让人绝望,绝望是跟死亡有关的。可能每个人都会在某一刻产生绝望,在头脑中出现悲观的自然景象,这种无趣的降临,似乎是每个人都会遇到的。然而孟海遇到的次数更多,原因可能是他时常处于一种孤独的境地,即便是身边有几个人在,孟海的内心也会把自己孤立起来,所以即便是在人群中,孟海也还是会感觉到一种莫名的孤独感。
这种孤独感的降临,让孟海感到很多事情都是易逝,一切都是瞬间的,一切的事物在时空中都是片刻的存在,一切都会是一闪即逝。这些消极的情绪,会让孟海感到生命无比地虚无。没错,虚无。虚无!虚无!虚无!虚无!虚无!虚无!孟海就是感觉到虚无,这种虚无感,叫孟海心头感觉到无趣。当孟海感觉到虚无的时候,在找不到云蚁墨的时候,孟海就伸出自己的手,跟自己的命根子较劲,总要弄出点动静来,总要出现一点什么东西。当有东西出现的时候,孟海就感觉自己是一个不纯洁的人,是一个不健康的人,是一个有可能存在疾病的人,是一个不可靠的人,是一个软弱的人,是一个没有定力的人,是一个渺小的人。
孟海在用手跟命根子较劲后,还是会重新以一种比较积极的状态来面对人生,面对接下来的生活,今天再怎么感到生命的无趣与虚无,明天还是要吃饭的,今晚还是要睡觉的。也许孟海是因为要得到一些有趣,至少是*上的有趣,才用手和命根子较劲的。也许这样做不对,但是在他感觉到很多事情无趣的时候,只有这个还有点趣味了。
孟海就想,人到底是无趣的,因而要去做一些稀奇古怪的事情,比如旅行、探险,要去做一些看上去高尚纯洁的事情,比如演讲、志愿活动,以这些事情来充实十分虚无的人生,这样会感觉到生活有内容。或者就去喝酒、狎妓等,这也是丰富生活的一种。人们总是要丰富生活,做很多事情,做许许多多的事情,这样就可以把非常虚无的人生填充起来,让它至少是有内容,不管内容是高尚的还是低俗的,起码是有内容的。
那么孟海生活的内容是什么呢?他也没有跟朋友在酒馆喝酒吃菜,也没有去玩球类游戏,也没有去参加什么娱乐派对,他只是骑在瘦弱的蚂蚁上,在野外缓慢地前行,试问,这样的人生,究竟要怎样,究竟有什么丰富性可言?
此时的孟海,感觉到生命的虚无,感觉到一切的无趣,他的精神怎么会突然这样的状况呢?儿时的他,能够因为吃一块糖果而高兴得跳起来,而此时的他,怎么这么样感到无趣呢?这种近乎厌世的情绪,存在不是一两天了,孟海就感觉自己很难受。
孟海就想,自己抽过烟,肺有没有问题呀?在空气污浊的城市呆过,呼吸道有没有问题呀?没有以合法的渠道解决过*,会不会得很严重的性病呀?自己经历过战场,从死人堆里爬出来,当时自己是受到了很大的惊吓,他害怕那些尸体,那么自己的精神会不会因为惊吓而出现紊乱呢?自己摔伤过,这摔伤的部位,会不会有后遗症呢?孟海还做过很多龌蹉的事情,比如往别人的饭菜里吐痰,往别人的暖瓶里面撒尿,这会不会影响自己做一个善良的人呢?孟海一直感觉自己是一个善良的人,他自己在他心中就是一个善良的形象。孟海曾经经历过的所有的事情,会不会留下种种不好的结果呢?孟海一方面很担忧,另一方面,又感觉这些事情没有什么,即便是坏的结果也没有什么。孟海骑在瘦弱的蚂蚁上,逐渐夕阳西下,他的内心相当复杂,他不知道自己是一个单纯的人呢还是一个善良的人,也许是单纯的人,也许是善良的人,也许什么都不是。也许就是一个病人。
啊,病人。孟海感觉,自己还真像一个病人。孟海做过的所有的事情,他的所有的经历,都不是完美的,不完美就是有缺陷,有缺陷的生命,就是有病的生命,没错,孟海承认,自己是一个病人。而天下的人,谁又不是病人呢?(未完待续)