第五百五十六章十年之线，百年之坑
两百万字了啊，都没注意，自个庆祝兼喝彩一个，草匪头你太bāng啦
“赎罪卷？这是什么？”
雷班度总督打量着手上的一张纸，纸质很柔韧，印刷也很jing美，一式三联，每联还套了鲜红的印章。
纸张正面是汉文，背面是拉丁文，雷班度低声念了出来。
“谨向华夏至高无极的上天伏罪，愿我的进献能减轻我在这片土地所犯下的罪孽……这这……这不就是赎罪卷么？”
总督这才将记忆里中世纪的那玩意，跟手上的东西连在一起。
“军队很不乐意看到你们西班牙人还安然无恙的活着，说实话我自己也不乐意。如果你们一无所有，拖儿带nv地捧着破碗，凄苦地等待我们的救济，这会极大地安抚军队的不满情绪。自然，这也能更可靠地保证你们西班牙人的人身安全。”
从勃泥紧急赶来，帮着善后的陈兴华毫不掩饰地说着。
雷班度不甘地驳斥道：“这是抢劫……”
陈兴华摇头：“这是忏悔……你们如果连这点忏悔之心都没有，又怎么相信你们投降的诚意？”
他再一笑，那笑容在雷班度眼里分外狰狞：“这总比直接动手，甚至从尸体上o出金币礼貌得多吧。”
礼貌……还真忘了，赛里斯人可是自称自己的国度是“礼仪之邦”呢。
雷班度暗自腹诽着，同时还在作着最后的努力：“我们西班牙人都是耶稣的信徒，怎么可能会向你们的上天忏悔？这可是在亵渎我们的信仰”
陈兴华继续“教诲”着他：“你们的教会，你们的神父，都已经亵渎了信仰，你们还何必在乎这些？”
接着陈兴华不耐烦地道：“一百比索一张，每人必须买一张，不论男nv老幼，要不要？不要我就给都督回话了。”
雷班度不迭点头，要，怎么不要？难道真要等着人家直接在身上开抢？
接着他心怀希翼地道：“可以用地产抵押吗？”
陈兴华哦了一声，再掏出一张东西：“所有人都必须先签了这个声明，才有资格买赎罪卷。不买赎罪卷的人，将被当作战俘对待……”
什么声明？
雷班度再接过一张纸，一看差点吐血，是将所有地产主动赠送英华官府的声明。
真是“文明”的劫匪啊，整套规矩都准备好了。
不仅马尼拉，西班牙人在整个吕宋还有维甘和拉瓦格等小的殖民点，但那些地方，仅仅只是派小股部队转了一圈，就将西班牙人如牵牲畜一般地牵回到了马尼拉。舰队败了，圣地亚哥城堡陷落了，其他地方的西班牙人就只能跟马尼拉西班牙人一同等候英华的处置。
所有西班牙人，都得到了这样的待遇。
对此盘石y等人还觉得很是矫情，抢就抢呗，还这么虚伪……印这些玩意也ā了不少银子，用的还是韶州竹纸
韩再兴等人却道，这是明其罪，正其名，我们华夏乃礼仪之邦，自古就重规矩。抢人外财无所谓，教会是待罪之身，抄没所有财物也顺理成章，可要夺民人身上之财，总得给个说法吧。
贾昊没掺和他们的争论，这事李肆定过大方针，通事馆和枢密院在张罗，他都只是个橡皮图章。要跟西班牙继续保持贸易往来，就得注意善后的分寸。做得多狠都无所谓，大义名分一定要占牢，至少不能拖在欧罗巴的小谢的后ti。
当然，不仅是为了说法或者名分，能打散西班牙人的心气，让他们不再觉得自己单纯只是受害者，也能消解一下部队的怨气。
从近两万西班牙人身上搜刮来一百多万两银子，远远不能消解部队的怨气，这仅仅是开始。
接下来是军法审判，一般战俘自然不是罪人，参与屠杀华人的士兵、军官，以及参与定策的教士，却是死罪。除了大主教等几十个要押回国中，作为“宣传品”继续审判的首犯，其他人则是被当场处决。
接连十多天，圣地亚哥城堡下，帕西格河边，每天都有整齐的排枪声响起，或者几十，或者一百，十三天，总共枪决了一千二百六十二人。马尼拉西班牙人几乎六成的教士，三成的军人，总数近两成的男xing，都死在了河边。
这个时代的罗马教廷，后世的西班牙民族主义者将其称呼为帕西格河惨案，作为声讨华夏帝国主义霸权有着悠久历史传统的有力黑材料，可一千六百六十二份卷宗，却清晰无误地证明，是这些人谋划、实施了导致一万六千名马尼拉华人死亡的血腥惨案。
反对者辩解说：“大多数被杀的华人都是在为西班牙效力，是中国人的敌人，杀他们就跟杀那些土人一样，怎么能算是罪行呢？”
雷班度、胡安以及冈萨雷斯泣血哭诉，意思也是一样，而贾昊的驳斥，也成为后世中国人“教诲”对方的名言：“他们是华人，他们因为这一点，才遭你们的屠戮。尽管这些人与我们为敌，但我们也必须为他们声张正义属于中国人的正义”
当然，后世华夏人大多都已不太清楚这桩“惨案”，因为他们对“帕西格河”毫无概念，这条河早在圣道三年九月，就被改名为昊江，这是贾昊应得的一份犒赏，同时圣地亚哥城被改名为风云堡，纪念那三尊立下大功的风云炮。而马尼拉，则被改名为蒲林，用的是宋代《诸番志》里“蒲哩噜”的旧称。
英华这一番改名，吞并吕宋的用心也赤果果显l。雷班度甚至开始出现反复情绪，向陈兴华威胁（他当然不敢威胁贾昊）说，如果bi人太甚，哪怕是国王，也无力压下国内的反对情绪，到时别说保住大帆船贸易，说不定西班牙会对中国全面开战。
陈兴华说，那咱们来谈谈新的贸易细节吧，雷班度马上就忘了刚才的话，连声说好。
国王？谁理啊，墨西哥行省跟国王隔着重洋大海，吕宋跟墨西哥隔着重洋大海，来回通个消息都得两年，还是现实一些吧……
陈兴华拿出一份方案，看得雷班度嘴角直o。
首先，吕宋自然不再属于西班牙，西班牙人有多远滚多远，要想留下来，也行，仿效葡萄牙人例。当然，在没跟西班牙王国签署类似《里斯本协议》的条约之前，西班牙人要受严格监管。
其次，大帆船贸易虽可保留，但西班牙人必须接受英华海关的监管，同时也只能跟指定的公司贸易。不过陈兴华保证，货物价格不会比以前高出多少，昔日大帆船贸易高达五六倍的利润，依旧是西班牙人的。
这两条雷班度已有心理准备，甚至第二条还算是好消息，但第三条却让他心惊ro跳。中国人要求进行对等贸易，西班牙人来多少条船，中国人也去多少条船。
雷班度陪笑道：“基于王国的贸易原则，这第三条怕是不可能的……”
此时的欧罗巴诸国，信奉的是重商主义。重商主义有几个时期，此时正处于后期的“多卖少买”，也就是追求贸易顺差。核心思想是要将尽量多的贵金属货币握在手中，贵金属货币就是财富。
后世有人将其跟美国人的自由贸易主义对比，说这是保守和落后的，却没有注意到重商主义的历史背景。这是个经济飞速腾飞的时代，同时也是个政f信用体制还远远没有完善的时代，如果谁手里没有充裕的贵金属货币，谁就难以支撑起完整的经济体系，应付经济的高速增长。1
西班牙虽然已经衰弱，但也以重商主义指导自己的经济国策，绝不会允许中国人前往墨西哥，因为中国人只jiā易金银。
陈兴华也清楚这一点，他笑道：“你们大可以将中国人的船算作你们的船嘛，原本你们的大帆船就是中国人造的。我也说了，遵循对等原则，你们来多少，我们去多少，买卖同样的货物。”
这个思路倒是让雷班度豁然开朗，但他依旧摇头：“这不可能，太多了。而且，国王也还是不会许可的。”
他已明白这个要求的本质，中国人想要平分这条贸易线的利润，所以他才说是太多了。同时，国王依旧不可能放开这个口子。
陈兴华悠悠道：“多少可以谈，但若是只能你们来，我们不能去，这条贸易线，我们宁愿不要。”
嘴上这么说，陈兴华心中却是悬着的，皇帝的提点犹在他耳边，“大帆船贸易，是我英华至少十年内的生命线之一，在没有建立起国家信用，推行新的货币制度前，还得靠这条贸易线输血。”2
当陈兴华问李肆，如果西班牙人真的断掉这条线怎么办，皇帝答道：“他们要断，我们就打到美洲去，让他们开放én户”
陈兴华敢对天发誓，皇帝说这话时，神sè不像是完全在开玩笑。
而此刻，他也摆出了一幅绝对不是开玩笑的脸sè，让雷班度沉默了。
许久之后，雷班度道：“如果是每年一条船，我想墨西哥那边还是会帮着抹平，不让王国有所察觉的。”
这已是踩到了皇帝所提的底线，同时也o到了对方的底线，但陈兴华却不放弃，径直道：“对半你就如此跟墨西哥那边呈报。”
雷班度也不再坚持，反正他只是初步的讨价还价，落槌定音的还是墨西哥当局。但他有些好奇，大帆船贸易线虽然利润丰厚，却是万里跋涉，中国人在自家卖东西即可，何必跟他们西班牙人一样，辛辛苦苦地挣这亡命钱？
陈兴华眨了眨眼，像是很不情愿地透了底：“这是皇帝陛下的si人事务……”
雷班度一脸恍然地哦了一声，原来是中国皇帝想挣外快啊，就跟西班牙王室要垄断这条贸易线一样。
看着雷班度那张脸上写着的“我懂的”，陈兴华心说，我也没搞明白皇帝为何坚持要中国人直接去墨西哥贸易，皇帝不缺钱啊。要比富，皇帝仅仅只是si产，怕已都是国中第一。看来民间风评确实靠谱，皇帝真的爱财，还好，皇帝终究不是靠压榨国人来敛财的。
陈兴华身为商务人士，并不清楚，大帆船贸易线是李肆计划中的十年生命线，而中国人跑熟悉美洲，却是李肆计划中的百年生命线。
陈兴华和雷班度的商议离之后英华和西班牙所达成的《蒲林协议》还有很长一段路要走，但彼此的底线却已在两人的商议中划了出来。有了初步的共识，西班牙人的情绪终于安稳下来，开始等待远在万里之外的殖民地当局，乃至地球另一端的西班牙王国的回应。
当然，这漫长的等待，就只能在简陋的集中营里度过了。。.。