便一起朝着法台而去，路遇刘子倩，连河还不忘施礼道谢。
却被刘子倩连连摆手，脸色微红道：“师弟不用如此客气，说到底，还是我要谢你才对！”
她此话很是有道理，当时若不是连河采摘到了莲子，刘子倩被送出秘境，还不知道被萨莉亚的幻境如何折磨。
不过她也是因为出手阻拦萨莉亚阻挠、偷袭连河，也才陷入幻境，最终又被连河破去幻境。
如此，一饮一啄，倒也是缘分使然。
金丹真传的斗法，自然不是在寻常的法台上。
虚空之中，已被两位大真人设下法台，既避免了斗法不小心损伤此间山川地貌，万物生灵。
再者，也方便了元气、玉液弟子看的真切些。
其实，对元气、玉液弟子来说，要想看清楚还丹真传的斗法，可并非那么容易，因为他们的斗法，蕴含道法领悟，一招一式都极有章法、深意。
果不其然。
第一场，冲守与天池宗少掌门江华的斗法，只用了三道法术，众人只觉得眼前花光四射，灵气翻滚后。
就已告结束，裁判的结果是平手。
而冲薇真传与天池宗的紫菱真传斗法，因为紫菱真传借着手中的紫铃铛而占了上风。
最终，是以冲薇半招惜败。
如此一来，此番西林论道的武斗，天池宗以两胜一平三败，最终还是惜败。
天河宗继续掌有二十年，西林秘境的使用权限。
泼墨道人不知是看的开，还是不在意此等小事，脸色一直很好。
论道结束，天池、天河两宗弟子，要各归宗门，连河临走还收到了萨莉亚，狠狠的一撇。
却被陆伯言看个真切，笑着在她耳边道：“连师弟，此女看来和你要不打不相识了！”
连河有些无奈的笑笑，并不言语。
天河宗，天枢峰前的万法堂内。
只见冲守真传右手虚伸，一把金光深深的剪刀凭空而出，口中念动晦涩咒语，剪刀朝着左手里一把蓍草虚剪几下，喷出一口灵气，再袖手一撒。
演法坛上，就出现几个如真人般大小，栩栩如生的武将、战马，这些草人、草马，周身灵力浑厚，与那些傀儡木头打斗了数百个回合，也不曾溃散。
看得陆伯言、连河等人，都目瞪口呆，心下火热不已。
冲守见此，又一拂袖，那些草人草马，均化作灰烬消失，他这才淡然道：“这剪草为马的道法，实为宗门的一项无上神通，我也是初学，宗门里的明冲师伯，最擅此道，甚至不需剪刀、咒语，袖手一挥，成百上千个草人、草马，顷刻而成.....”
明冲，乃天河宗明字辈，名副其实的大师兄，有着半步真君的修为。
万余年前的虚空魔劫，让此间修士意识到，必须尽速修复受损的天胎地膜，否则魔劫将重演。
因而万余年来，由天河宗主导人族修士，征召各大宗门精英人士，分批前往虚空劫的天胎地膜漏洞。
明冲大真人，自百余年前被征召前往虚空界，所以连河这些玉液小修士，都从未见过。
见众人一脸期待的模样，冲守也忍俊不禁道：“好了，别这样眼巴巴的看着我，既将此术演示尔等，自然要传下的...”
冲守顿了顿，正色道：“此术法，按照门规是只有晋位真传，才得传授，但掌教至尊得悉前番西林论道，众人傍身术法无多，且大争之世日益临近，因而破例授法，你等得法，需勤加修行，谨慎施法，不得仗法炫耀、显摆，欺凌无辜弱小，都可明白？”
别说，冲守平时虽然一副乐呵呵表情，但严肃起来，也很震慑人。
众人见此，忙异口同声道：“弟子等谨记在心，不敢有忘！”
冲守满意点点头，招呼众人盘膝入座。
开始兀自施法，袖手洒出数道灵光。那些灵光，似长了眼睛一般，朝着演法殿内的连河等人眉心直射，不多不少，整整九道。
从原承风起，到江心月止，这一届最先入得内门的九名弟子，一个不缺，全部在此。
灵光一如识海，连河就感到自己获得了一门秘法。
从掐诀的指法，到咒语，再到施法的谨记，及已经触碰到无中生有，形体变换这等大道法则也有稍稍的提及与领悟感受。
这就是道法类神通的奇妙所在。
连河早就听赑屃说过，当年道祖曾有三门独家的道法，是为“袖里乾坤”、“缩地成寸”及“剪草为马，撒豆成兵”。
袖里乾坤之法，在西林秘境他已窥其一角，深感震撼。
如今能得这“剪草为马”的道术，不能不说天河宗对他们这九名内门弟子的期许与眷顾。
冲守看着众人仔细体悟剪草为马这门道法内含的道意、法则，也不去打扰。心下却也在暗暗观察几人的表现。
他眼前的这九人，可谓来日大争之世中，天河宗的希望所在。
九人的资质，自然以连河为首，其次就是原承风、金日泰、木米竹，都是单一灵根，再接着，就是蒋守正、刘子倩、陆伯言、周闻等五人，都是双灵根，但也有两灵根相合、相克、相离之分。
冲守最后将目光放在江心月身上，微微摇头叹息。
此女心志不错，福缘也不浅，奈何资质差强人意，若非当年的奇遇，要想这么早进入内门，可谓天方夜谭。
但转念一想，大道修行，最重心性，资质其次，外道再次之。
除此之外，最为重要的不就是机缘吗？
机缘深厚者，如江心月，一夜之间一飞冲天，省却别人数十年苦修。再过四五年，就到了这一期外门弟子入得内门的最后期限。却不知道这九人之外，又能再填上几名内门弟子。
在冲守看来，自然是多多益善。
正这么想着时，连河已经睁开了眼，见冲守超自己颔首看来，连河也微微点点头致意。
又过片刻后，原承风、木米竹等人也陆续醒神。
众人看来都各有所得，至于所得多少，自然不足为外人道也。(未完待续。)