王老五的单身生活 ！坦然/著
萧伯仲讲到这里,停顿下来喝茶,王老五见缝插针的问:“这么说,合欢佛到了多尔衮的手里了?”
萧伯仲品了一口茶后,靠回沙发靠背上回答:“没有,合欢佛到了多尔衮手中,是后来孝庄下嫁给他以后的事。 ”回答完王老五的问题,萧伯仲继续往下讲:
两人恩爱一番后,躺在软榻上,开始了关于合欢佛的谈话。
孝庄一脸红润,热汗还不断的从身体皮肤往外冒,匍匐在多尔衮的胸怀里说:“十四弟,按父王的意思,你把合欢佛带走吧。“
多尔衮仰躺在本该属于他皇兄皇太极睡的软榻上,享受着本该属于他皇兄皇太极享受的乐趣,一手拿起一对合欢佛把玩,一手轻抚孝庄的蛮腰,不紧不慢的回答说:“合欢佛的神奇传说,曾经害死了不少的人,几个朝代以来,因为合欢佛,杀戮不断,它仅仅是十二对男欢女爱的器物,却引起那么多的风波,我爱新觉罗家族,不会靠它来得天下,它也不可能帮我们赢得天下,还是留在你身边吧,可以当作住在深宫打发孤独和寂寞之用。”
孝庄于是说:“可该物是宸妃想要得到的东西,现在整个后宫,不是我皇后姑妈说了算,而是我姐姐宸妃当家,她要是不顾及我是她妹妹的份上,恐早已动手抢夺合欢佛了。”
多尔衮说:“这个请庄妃娘娘放心,宸妃再怎么一手遮天,她是不敢明目张胆的,在我爱新觉罗家族,有条祖训,那就是女人是绝对不能干政的,谁要是违背这个祖制,就是自取灭亡。你想办法让皇兄下道圣旨,把合欢佛当作国家之宝,镇国之神器交予你保管,宸妃就不敢再轻易开口要合欢佛了。”
孝庄一听,觉得多尔衮的这个主意不错:“还是十四弟想得周到,要皇上下道圣旨不难,待皇上亲征回宫,我就向他讨要圣旨。”孝庄说完,伏在多尔衮的胸口上轻声的问:“以后不知还能不能与十四弟共度良宵?”
多尔衮轻抚孝庄背腰,肯定的回答:“来日方长,我们还会有更多的机会。”
从此后,孝庄和多尔衮,偷偷摸摸的,一有机会,就见上那么一面,随着女真部落的日渐壮大,周边的朝鲜和蒙古不得不诚服,加上李自成那个农民带着一帮种地的庄稼汉开始造反,搅得大明江山一片混乱,皇太极终于等来了大举进攻大明的机会。
公圆1638年,永福宫的庄妃,也就是孝庄,生下一子,这个孩子,就是后来的顺治皇帝爱新觉罗福临。皇太极到死,都认为这是自己的儿子,这一年,孝庄才二十五岁,正是一个女人的黄金时期。有了一个皇子,孝庄在宫中的地位,日渐提升,而宸妃也曾生过一个皇子,但夭折了。孝庄生下的这个儿子,因为是在永福宫诞生,她自认是福分到来的时候了,所以取名爱新觉罗福临。
对于女真族在北方的崛起,皇太极是功不可没的,这里有必要交待一下皇太极的执政手段。
皇太极正式登上汗位后,贵族分权势力,让他感到处处掣肘,他与代善、阿敏、莽古尔泰三个贝勒一起‘按月分值政务’,徒有‘一汗虚名’,于是,他开始利用自己几个妃子的蒙古势力,采取各个击破的办法,削弱另外三人的势力,提高他的‘汗权’。在皇太极登上汗位的第四年,他并以阿敏弃守滦州、永平(如今的河北卢龙)、迁安、遵化四城的罪名,将其终身监禁在大牢里;第五年,莽古尔泰同皇太极发生口角时,竟拔刀相向,皇太极于是借机以‘御前露刃’之罪,革莽古尔泰大贝勒头衔。这样,四大贝勒分权的局面,就剩下了他和代善两个贝勒。
到皇太极登上汗位第六年,他终于废除了与三大贝勒‘俱南面坐’、共理政务的旧制,改成他自己一个人‘南面独坐’,取得了汗的独尊地位。在皇太极与内部分权势力做斗争期间,他还仿照明朝建制,逐步建立国家统治机构,以取代八旗制度所行使的国家权力。他用三年时间,逐步建立了由满汉文人组成的‘文馆’,职掌‘翻译汉字书籍’,‘记注本朝政事’等机构,这喧构,为皇太极推行汉化改革,积极准备入侵中原,运筹帷幄起到了不可磨灭的作用。他设立了吏、户、礼、兵、刑、工六部,分掌国家所有行政事务。到他登基第十年,将‘文馆’冷为内国史院、内秘书院、内弘文院,统称‘内三院’,负责撰拟诏令、编纂史书、掌管和起草对外文书与敕谕、讲经注史、颁布制度等工作。
皇太极通过这一系列的改革,把权力集中到自己的手中同时,也让女真族壮大了起来。其中最有名的改革就是化解了奴隶主和奴隶之间的矛盾,他颁布了《隶主条例》,其中规定‘凡奴隶主犯有私行拓猎、擅杀人命、隐匿战利品、污辱属下妇女、冒功滥荐、压制申诉等罪,许奴仆告发,准其离主’。这一条例,限制了满洲贵族的某些特权,有利于奴仆争取改变自己的身份和地位。为了促进农业生产,皇太极非常注意体恤民力,凡有妨碍农务的工程,一律不复兴建修筑,使百姓能‘专勤南亩,以重本务’。经过几年的努力,农业有了较大发展,粮食基本上能够自给,社会矛盾得到缓和。
皇太极在早期,就做好了要侵吞中原的准备,女真满洲的迅速崛起,让周边的蒙古、朝鲜和大明,惶恐不安。
公圆1636年,皇太极又以朝鲜‘屡败盟誓’,‘助明害我’为由,亲率十万大军入侵朝鲜,包围南汉山城。国王李倧被迫投降,称臣纳贡,允诺与明朝断绝往来,并将王子送沈阳为人质。对蒙古,皇太极采取‘慑之以兵,怀之以德’的政策。首先争取与察哈尔林丹汗不和的科尔沁、喀喇沁等部的归附。为了弥补女真满洲人数太少的根本弱点;为了清除北方、东北方向来的威胁;为了斩断明国右臂,皇太极加紧进行统一漠南蒙古各部的征抚工作。
皇太极深知满族要想入主中原,必须取得汉族地主阶级的。因此,他十分重视汉族地主知识分子和明朝降官降将的作用,对他们采取招降收买政策。在他登上汗位第三年,首次考试儒生,网罗了两百名汉族文人。此后又多次举行考试,分别优劣,量才录用。到第五年,大凌河战役后,对大批降将赐以庄田、奴仆、马匹,并委以官职。第七、八年间,孔有德、耿仲明、尚可喜、沉志祥等明朝将领纷纷自愿来投,皇太极对他们封王封侯,宠荣备至。随着蒙古的臣服,明朝将领的降顺,皇太极逐步建立蒙古八旗和汉军八旗,大大增强了军事力量。
皇太极登上汗位第十年四月,在沈阳称帝,改国号为清,从此全力以赴地对明朝发动侵略。当年秋季,他命阿济格统兵南侵,掠夺人畜十八万。崇德三年,又命弟弟多尔衮、岳托率军南侵,攻破城池五十多处,虏获人口四十六万,金银百余万两。
为了从正面打开山海关,自五年三月起,发动了锦州战役。明廷派蓟辽总督洪承畴率十三万大军前往援助锦州守将祖大寿。皇太极亲自指挥作战,把明朝军队团团围住,明军因塔山粮草被夺,断粮后无力作战,决定分成两路突围。洪承畴等人突围未成,困守松山城,松山副将夏承德秘密与皇太极订立契约,暗自投靠大清,作为内应。在公圆1642年二月十八日,大清铁骑攻陷松山城,洪承畴被俘,祖大寿在锦州投降。至此,大明朝廷在关外仅剩宁远一座孤城。
皇太极活捉洪承畴,心中大喜,因为这个人在大明王朝,有着非常广泛的影响力。洪承畴是明朝很有影响的封疆大员,收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常重要的意义。皇太极下令把洪承畴押解到盛京,派汉臣范文程等轮番劝说,洪承畴“延颈承刀、始终不屈”,为此皇太极颇费踌躇,食不甘味。
孝庄看到这种状况,自告奋勇的请命,愿意到关押洪承畴的地方劝说他归降,因为她曾经听说过这个明朝有名的将领大名,孝庄一向崇敬那些有傲骨的男人,所以她也不希望洪承畴就这么被杀。
孝庄的主动请命,还有个原因,那就是在皇太极登上帝位后,她作为永福宫庄妃,尽管生了个儿子,可她在后宫的地位并不牢靠,当时皇太极最宠爱的,仍然是孝庄的姐姐海兰珠,也就是宸妃,可以说海兰珠是当时统摄后宫的人,她的威慑力,远远超过了她们姐们俩的姑妈孝端文皇后。孝庄一直想表现自己的政治才华,她耐心的等待机会,终于,让她等到了这个劝说洪承畴的大好时机,她深知,皇太极很看重洪承畴这个人,所以她主动站了出来。
孝庄是扮作一个待女模样进入关押洪承畴那个院子的,她在身上藏了一壶人参汁,具体为何她要私藏人参汁进,没人能说得清楚,也许只有她本人才知道为何这么做。
她来到关押洪承畴的地方,看到洪承畴因为绝食,几乎快断气了。
孝庄看到这么一个铁骨铮铮的男儿,就要因为一身正气而死,有些悲从心头起,流下了惋惜的眼泪,但她没放弃,立刻用私自带进来的人参汁,用口含着,一口一口嘴对嘴的喂洪承畴,史书上说的是‘以壶承其唇’,这有些不合情理,因为当时洪承畴已经不能张口喝任何东西,所以孝庄用嘴喂他,而不是用壶口对着他的口喂,才应该是还原历史本真的面目说法。
洪承畴在孝庄的精心照料下,史书上说‘经过数天(具体多少天,史书上也没记载,但估计时间不短的努力’,又活了过来,看到一个年轻貌美的女子服侍在身边,以为是皇太极耍的‘美人计’,大声喝斥道:“你给我滚出！告诉你的主子！我洪承畴宁愿一死,也绝不做清妖走狗！”
孝庄没有为此而退缩,而是含笑说道:“将军息怒,妾身是看在将军一身傲骨,不忍将军就此而亡,才自愿来服侍将军的,不是皇上派我来照顾将军,请你别误会。”
洪承畴听孝庄汉语说得这么好,以为她是汉人,于是放低了声调问:“你是汉人吗?是清妖抓了你吗?”
孝庄仍然含笑回答:“妾身是蒙古人,不是汉人,学过汉语皮毛而已。”
洪承畴这才仔细端详起孝庄,只见面前这个貌人,发髻高挽,脸若桃花,肤如凝脂,丰腴中显出高贵,眉宇间透着一股英气,两眼水汪汪的,在她双眼注视下,自己似乎浑身充满了力量,他不敢相信一个蒙古女人,竟然会长得如此水灵。
再怎么强悍男人,在漂亮女人面前,都是傻瓜,洪承畴的眼睛呆滞了,变傻了,他看着这个貌美如花的风姿绝代女人,没了脾气,于是体现出他男人在女人面前的那种风度来,端坐床上,开始与孝庄你一句我一句的交谈。
史书上说孝庄用‘温颜婉语’,究竟是如何的‘温颜婉语’,我们不得而知,但可以肯定的是,孝庄说话的声音应该很柔和。
一个女人,再怎么美貌,假如说话不得体,话语口音难听,男人也会反胃的,可能孝庄学到的汉语,是标准的中原官调,也就是现在我们说的普通话,估计她当时的音调,可以与现如今的电台或是电视节目主持人的音调一样的好听,面容赛过如今那些貌美的主持人,所以史书上描绘成‘温颜婉语’。
洪承畴听着孝庄的‘温颜婉语’,心情似乎开朗了许多,给孝庄讲起了中原的逸闻趣事,而孝庄呢,也给洪承畴讲到大草原里牧民的生活琐事,两人促膝深谈,几天几夜后,两人慢慢的产生了感情。
男女共处一室,日久自然生情,何况孝庄爱英雄,洪承畴呢,对孝庄的美貌又很倾心,两人眼神你来我往,慢慢的身体靠得越来越近,于是,一切该发生的事,就那么顺理成章的发生了。
孝庄有着丰富的床上经验,学到的合欢佛招式,让洪承畴大开眼界,在孝庄身上肥沃的水草地里,乐此不疲的用他那犁头样的家私耕耘再耕耘,把个孝庄丰饶的水草地,犁了一遍又一遍,但他始终没想到的是,自己耕耘着的这块水草地,是皇太极开发出来的,这可是‘御用’水草地,不是什么人想耕就耕得了的。
孝庄与洪承畴度过了数日愉快的合欢生活,她从洪承畴的身上,得到了她一生中第三个男人的爱抚,她那经常荒芜的水草地,偶尔的这么被耕耘一次,变得更加的肥沃松软了,洪承畴是个难得的绝世好男人,他有着儒家传统的思想,羞涩起来,比小女子还要羞怯,可是在孝庄这个深通合欢之道的女人面前,他变得就像是只猛兽,他爱上了孝庄,愿意为这个女人做任何她要求的事情。
在这短短的几天温柔乡中,一个铁骨铮铮的男人,就这么被软化了,他变得惜命了,开始怕死,他觉得自己不能死,只要还活着,就有如此的美妙生活可以享受,他甚至想与孝庄共度余生。
“我要活下,我可以答应皇太极的任何要求,为了能和你在一起,愿意放弃自己的清白,投靠清廷,做一名走狗。”洪承畴含着泪,拥抱着孝庄说。
孝庄轻抚着他的身体,轻声叹息回答:“将军,其实我就是为了劝降你而来,并且,我也不是什么侍女,而是永福宫的庄妃。”
洪承畴一听,大惊失色,连忙光着身体的跪在孝庄面前:“罪俘洪承畴该死！冒犯了庄妃娘娘！请庄妃娘娘赐罪！”
孝庄呵呵娇笑着拉起洪承畴说:“中原不是有句古话叫‘一日夫妻百日恩’吗,你我虽不是夫妻,可做了几日夫妻之事,将军不必介意,即使你不降清,我也不会怪罪于你的,我孝庄不是那种忘恩负义的女人,这几日与将军的恩爱,让我今生难忘,我可以劝说皇上,让他留将军一命。”
洪承畴不知道孝庄身份还好,既然知道了这个被他睡了的女人是孝庄后,再也不敢造次,并且被孝庄的诚意所打动,一百个愿意投靠清廷,为大清效命。
这就是史书上说到的孝庄与洪承畴的一段佳话,当然,史书上记载的是孝庄‘动之以情,喻之以理,终于说服洪承畴投到清军辕下’。可究竟是如何‘动情’的,就值得回味了。
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