王老五的单身生活 ！坦然/著
“那么,安禄山究竟有什么顾虑呢?”萧伯年接着往下讲:“在安禄山征服杨贵妃后,他有了想长期霸占这个丰腴妖娆的女人想法,也就是他的反心越加的强烈了,可是,他顾忌一个人,这个人就是李林甫,李林甫阴险的奸笑,能看穿人内心世界的神秘眼神,让安禄山每次见到这个人都感觉全身寒毛倒立。”
“而李林甫与杨国忠相互争权,已经让朝野发生了动荡,李隆基晚年的贪图淫乐,几乎忠奸难辩,安禄山的宝物被李隆基强行的霸占,使他对唐玄宗打心底深处恨这个皇帝,杨玉环身体的消魂,又使安禄山对她的迷恋。于是,安禄山开始有了江山美人都要兼得的想法。”
“安禄山与杨贵妃有了第一次,就有第二第三次甚至无数次,他常常找借口进入后宫,不仅与杨贵妃私会淫乐,还与杨贵妃身边的贴身侍女张诗焉等集体纵欲。这些烂事,我就不详细的讲了,后宫的糜烂,哪个朝代都有,要讲起来,恐怕这生也说不完道不明。我还是说与合欢佛有关的吧。”萧伯年站起来,上了个卫生间,回来后接着给王老五往下讲:
“到天宝十载,也就是公圆751年,安禄山已经是身兼平庐、范阳及河东三节度使,还被封为东平郡王,掌握了如今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。在史思明积极煽动下,他开始暗中积极冷军备,招兵买马。他所做的这些事情,还是被人看出来了,有人不停的在李隆基耳边说安禄山要造反,可李隆基已经年老,又喜好与女人玩乐,常常在后宫歌舞升平,也就是史书上说的:‘嬖幸艳妃,骄情荒政,’已经变成了一个贪图享乐的老朽,朝纲早已荒废,大权都落在李林甫和杨国忠手里。尤其是得到了安禄山的合欢佛后,专心修炼起房事内功,还找了几个仙人炼丹药,想长生不老呢。与杨贵妃时常玩合欢,把安禄山的合欢佛交给杨玉环,梅妃已经年老色衰,杨贵妃又深谙音律,尤其弹得一手好琵琶,所以李隆基开始一心只对杨贵妃一个人好,历史上有名的《霓裳羽衣曲》,就是李隆基所作,杨玉环经常弹奏的曲子。安禄山每隔三两年都要进京,每次进京,都免不了与杨贵妃鬼混。他每次奉旨进京,都担心再也回不,在最后一次进京时,尤其的凶险,那是在天宝十三载,也就是公圆754年,这次进京,是杨国忠为了铲除他设计的,因为李林甫死前,给杨国忠说过一句真话,那是在李林甫病重,杨国忠看望这个老对手时,李林甫在病榻上说:‘我死后,安禄山必将反叛！’并详细的给杨国忠说了安禄山的为人和狡猾,这让杨国忠心里很担心,所以在李林甫死后,杨国忠觉得对自己威胁最大的人就是安禄山,于是在李隆基面前谗言不断,并把安禄山私自扩兵的事实告知了李隆基,李隆基将信将疑,于是招安禄山进京。”
“安禄山来个恶人先告状,见到李隆基后,长跪不起的哭诉道:‘臣本胡人,陛下不次擢用,累居节制,恩出常人。杨国忠妒嫉,欲谋害臣,臣死无日矣。’意思是说:‘我是个胡人外族,陛下不计较这些而不断的提升我的官职,现在当了三镇节度使,对我的恩情超过了别人,所以受到了杨国忠等重臣的嫉妒,他们准备谋害我,我活不了多久了！’李隆基听其哭言,想到安禄山敬献的合欢佛,这些年来,按照上面的修炼,实在给自己带来了不少的欢乐,觉得这样一个人怎么可能反叛呢,于是好言安慰劝解安禄山,并给他加官为尚书左仆射,赐实封通前一千户,又封安禄山的一个儿子为三品官,另一个儿子为五品官,奴婢十房,住宅各一所。李隆基还打算加授安禄山同平章事,已命翰林学士张垍起草制书,想把他留在朝中当宰相。杨国忠听说这事后,立即上朝谏言说:‘禄山虽有军功,目不知书,岂可为宰相！制书若下,恐四夷轻唐。’李隆基这才作罢。但这也让杨国忠更加的想除掉安禄山,生怕他哪一天真的当了宰相,危及他在朝堂上的地位。安禄山在与杨贵妃鱼欢之余,也恳请她在李隆基面前多说好话,杨贵妃自然不想让这么一个难得的情人被谋害,所以常常在李隆基面前帮着安禄山说好听话,就这样,安禄山此次进京,不仅没被杨国忠谋害,还为自己手下讨了不少好处,仅仅他帐下,将军级别官职的,就有五百多人,中郎将级别官职的,达二千多人,这些人都是他的亲信,为他后来的反叛起到了相当大的作用。在同年三月一日,安禄山告辞李隆基,将回范阳。李隆基亲自到望春亭给他饯行。临别时,还把御衣脱下赐给他,同时又派高力士在长安城东的长乐坡再次为他饯行。从此,凡是有朝臣说安禄山谋反的,李隆基都命人把说这话的人送到安禄山手里,任由他处理,史书上记载的是‘由是人皆知其将反,无敢言者’。”
“安禄山回到范阳后,如虎归山,他的顾虑没了,李林甫的死,让他心情很放松,对于杨国忠之流,他安禄山更本不放在眼里,这个时候,他手下的史思明已经为他培养出了十万虎狼之师,这些人大多数是少数民族,个个骁勇。而安禄山自从没了合欢佛和十二个后,尽管每夜不离女人,但都没怎么尽兴过,加上凶酒如命,肚子越来越大,大得在史书上记载说骑马都要那种能负重三百公斤以上的高头大马,还要在马鞍前再单独做个放他油肚的马鞍才行。他的脾气变得越来越暴躁,在一次酒醉后,用刮烤羊肉吃的牛角尖刀,把一个专门伺候他睡觉的契丹奴仆给阉割了,看到他下身血流不止,就用灶灰洒在这个契丹男人身下止血,以为活不了了,谁知道这个契丹男子竟然奇迹般的活了过来,安禄山给他起了个名字,叫李猪儿,他的意思是把这个被阉割的男人当作李隆基,诅咒李隆基是头猪,平时只要这个叫李猪儿的稍微做错事情,就用皮鞭抽打,并常常把尿撒在李猪儿的头上身上的侮辱他。”
萧伯年讲到这里,走到书柜边,找了一本书,翻开后说道:“安禄山反叛,在《资治通鉴》里是这样记载的。”于是他开始给王老五起书来,但他的时候,把文言文翻译成了白话文:
“在天宝十四载,也就是公圆755年正月,安禄山派遣副将何千年奏表朝廷,请求以蕃将三十二人取代汉将。李隆基立即命中使宣付中书门下,当天就写了告身,交给了何千年。这个时候宰相杨国忠、韦见素听说后,立刻进朝,向李隆基奏言,认为安禄山以蕃将取代汉将是‘其反明矣’,李隆基虽然不相信,但他听从了宰相杨国忠奏请的加封安禄山为左仆射平章事衔、追赴朝廷的建议,可是却将起草好的制书留住不发,暗中派遣中使辅璯琳以送柑子为名,范阳观察安禄山动静。不料璯琳受安禄山贿赂,回来后不据实以报,反大谈安禄山竭忠奉国之事,李隆基信以为真,然后烧掉了制书草稿。其实,安禄山决定反叛后,对朝廷采取了严密的防范措施,对朝廷来的使者,他一般称病不出来迎接,即使在会见时,也是刀枪林立,戒备森严。到四月,李隆基再命给事中裴士淹宣慰河北,至范阳后过了二十多天,在武士的挟持下安禄山才召见了他,根本没有臣子的礼节,士淹回来后却‘不敢言’。”
“杨国忠屡次上奏安禄山谋反,而李隆基不听,他决定采取更加露骨的做法,以达到激怒安禄山造反的目的。他让京兆尹包围安禄山在厩的住宅,目的是要找出安禄山谋反的书信证据来,并逮捕了安禄山的门客李超等人,送御史台绞杀。安禄山听到这个消息后,心中恐惧万分。到六月,李隆基为安庆宗与荣义郡主完婚,手诏安禄山进朝观礼,安禄山称病不。可是到了七月,安禄山突然上表献马三千匹,每匹由二人护送,并由二十二名蕃将押送。河南尹达奚珣怀疑安禄山其中必有阴谋,建议推迟至冬天再献,并由官府给马夫押送。这时,李隆基才开始怀疑安禄山别有用心,正巧辅璯琳受贿事泄露,借故把他处死,即派中使冯神威持手诏告谕安禄山冬天献马,并说:‘为卿新作一汤池,十月于华清宫待卿。’冯神威至范阳宣旨,安禄山坐在床上微微起动身体,也不下拜,听了诏书后淡淡地说:‘圣人安稳。’又说:‘马不献亦可,十月灼然诣京师。’之后即把他置于馆舍,不再见他。冯神威受到如此冷遇,回京后向李隆基哭着说:‘臣几不得见大家’。”
“安禄山虽然已决计发动武装叛乱,但始终找不到合适的借口,所谓师出有名,起兵造反,也得有个借口呀,所以他并没有立即亮出反唐旗号,他行动仍然十分诡秘,只与他的几个心腹密谋过此事,知其内情的也只有史思明、孔目官、太仆丞严庄,掌书记兼任屯田员外郎高尚,将军阿史那承庆几人,其余将佐尚一概不知。从八月起,安禄山常常犒劳士卒,秣马厉兵,做着战前的准备工作,不知内情的人还感到十分奇怪。十一月六日,安禄山突然召集大将们举行宴会,在酒酣耳热之时,拿出了事前绘制好的地图给大家看,图上标明了从范阳至洛阳沿线的山川形势、关塞要冲,向将领暗示了他的进军路线。宴会结束时,向每人赏赐了金帛,并授予一张地图。安禄山叛乱的准备工作一切就绪。十一月八日,恰巧奏事官从长安回到范阳,安禄山很快伪造了诏书,立即召集诸将,把假诏书展示给诸将看,并说:‘有密旨,令禄山将兵入朝讨杨国忠,诸君宜即从军。’诸将听后,面面相觑,没有一人敢有异议。就这样,安禄山树起清君侧讨伐奸臣杨国忠的旗号,命范阳节度副使贾循守范阳,平卢节度副使吕知诲守平卢,别将高秀岩守大同,其余将领皆随他出战。除调动本部兵马外,又征调了部分同罗、奚、契丹、室韦人马,总计三十五万,号称五十万,连夜出发。次日凌晨,安禄山在蓟城南的一个校军场,检阅了军队,并举行誓师,以讨奸贼杨国忠为名,并于军中张榜说:‘有异议煽动军人者,斩及三族！’于是挥师南下。安禄山乘铁甲战车,‘步骑精锐,烟尘千里,鼓噪震地’。事前,安禄山已命部将何千年、高邈等率二十名奚族骑兵,以献射生手为名,于十日抵达太原城下,北京(唐以太原为北京)副留守杨光翙出城迎接,被何千年劫持而。安禄山责备他依附杨国忠,斩首示众。太原及东受降城先后上报安禄山叛乱的消息。”
“唐玄宗确认安禄山反叛之后,匆忙部署军队平叛。先命特进毕思琛赴东都,金吾将军程千里赴河东,各自招募数万人以抵御叛军;接着命安西节度使封常清赴东都募兵,加强洛阳守备。过了几天,李隆基杀死安庆宗,罢免了安思顺朔方节度使职务,并命荣王李琬、金吾大将军高仙芝为正、副圆帅,率数万兵出潼关东征,还在各地新设节度使、防御使,以阻止叛军。安禄山率三十五万大军南下。当时,天下承平岁久,以致百姓不识兵革。因此当突然听到范阳起兵的消息,不少官吏吓得魂飞魄散,弃城四逃。叛军所过州县,有的望风瓦解,有的开城出降,一路上所向披靡,进兵迅速,至十二月三日即抵达河南道灵昌郡(今河南滑县)的黄河北岸。第二天,过了冰冻的黄河,进入河南道境内。”
“安禄山指挥叛军进攻陈留(今河南开封东南),河南节度使张介然刚上任不几天,守城兵士未经沙场,一听到叛军号角鼓噪之声,吓得‘授甲不得,气已夺矣’。故叛军一到,立刻土崩瓦解,张介然被俘,兵士降者近万人。安禄山见河南道张贴悬赏购其首的榜文,又听说安庆宗被杀,遂进行了血腥报复,张介然及上万降卒接连倒在叛军的屠刀之下,‘流血如川’。安禄山乘胜西进荥阳(今河南荥阳)。荥阳太守崔无波登城拒战,守城兵士一听见鼓角声,纷纷‘自坠如雨’,于是崔无波及官将‘尽为贼所虏’。安禄山杀了崔无波,留其将武令珣守荥阳,兵锋指向洛阳。封常清奋力抵抗,但其兵士都是新召募的佣人或商贩,未经训练,经叛军铁骑一冲,即七零八落,溃不成军。封常清三战败北,只得丢弃洛阳,西奔陕郡,与高仙芝退守潼关。安禄山命其将崔乾祐屯兵陕城,窥视潼关,而弘农、临汝、濮阳、济阳和云中等郡相继陷于叛军之手。安禄山从范阳起兵,长驱直入,至十二月十三日攻占东都洛阳,仅用了三十五天时间。在这短短的时间内,就控制了河北大部郡县,河南部分郡县也望风归降。其时,唐廷从各道征集的兵马尚未赶到长安,京师守备空虚。但是安禄山进入洛阳后,忙于做登基称帝的准备,减弱了攻势,这给唐廷以喘息机会,各道援兵渐渐云集长安,加强了守备。”
“至德圆载,也就是公圆756正月一日,安禄山于洛阳自称雄武皇帝,国号大燕,改圆圣武圆年,设置丞相等朝官,封其子庆绪为晋王,庆和为郑王,达奚珣为左相,张通儒为右相,严庄为御史大夫。定洛阳为都,以范阳为东都。安禄山命史思明、蔡希德等攻略河北各地。就这样,安禄山把李唐王朝的半壁江山拿下来后,自己当上了皇帝,在当时的东都洛阳,开始了他皇帝的生活。这个时候的他,肚子大得没法再骑马打战,把军队都交给了手下将领,为他四处打江山,其中一个就是史思明,这个时候的史思明,几乎掌握了一半的兵权。而安禄山,双目开始出现雾障,也就是看东西开始模糊不清,身上皮肤也开始出现龟裂,但他仍然没停止纵酒淫乐。用他的话说:‘大丈夫生为合欢,死亦鬼雄耳！’安禄山就是这么一个人,活着要尽情狂欢,做鬼也要当英雄的历史人物。”
萧伯年把书合上说:“给你讲这些,是为了说明当时安禄山叛军势如破竹,吓得李隆基匆忙出逃,为后面的合欢佛下落作个铺垫。”
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