灭明 ！李自成思索片刻，觉得王徵还是不善经营，或者说，王徵的后面，缺少一种力量，将科技成果，转化为生产力。
他生产出轮壶，必须出售给百姓，才能回收成本，甚至还会有盈利。
但普通的百姓家，土地并不多，即便没有轮壶，也能按时完成耕作事务，如果购买了轮壶，虽然节约了耕作时间，但百姓闲暇的时间，并不能挣得银钱，反而是增加了负担。
这不是王徵所能解决的，必须要上位者统筹安排。
李自成沉思片刻，心中忽地闪现出“短工”这两个字，便道：“只要王先生的轮壶，的确能大量节约时间，生产、销售、推广的事，就交给本都督吧！”
王徵忙道：“那就拜托大都督了，在下回去之后，再将这轮壶完善一番。”
李自成从短短两次的接触中，确信王徵热衷于研究，远远胜于他在官场混迹，便道：“王先生既然决定将家眷移至西宁，本都督就为先生提供一方最好的研究场所，西宁科技高等学校副校长，如何？”
“副校长？”王徵没想到李自成将西宁高学的副校长留给自己，顿时惊讶不已，忙哆嗦着道：“那可是西宁最有才学的人……在下……咦，汤先生不是西宁高学的副校长吗……”
在西宁高学，李自成顶着校长的名头，但平日基本上不参与授课、管理，汤若望才是真正的掌门人，汤先生来自西洋，学识远胜于己，王徵一时不敢相信，难道这是李自成的笼络？自己既然铁了心要来西宁，似乎也没必要……
“汤先生另有任命，王先生不必介怀，”李自成大笑道：“王先生先修正教材，新元之后，正式去西宁高学就任，以后有的是时间从事研究了，哈哈……”
他心中充满着期望，王徵，这位大明顶级的启蒙科学家，来到西宁之后，专职从事科学研究，他能给西宁带来革新的气象吗？对于西宁科技的发展，能起到积极的推动作用吗？
一转眼的时间，新元的假期就过去了。
大明崇祯六年（公元1633年）正月十六，王徵入驻西宁高学，正式成为西宁科技高等学校的专职副校长，而原先的副校长汤若望，则改任兰州知府。
这是李自成别出心裁的安排，也算是量才而用。
王徵进入西宁高学，恰好发挥他专职研究的长处，除了轮壶，他的研究方向是自行车、水力机械，经过李自成点化，这些百年之后才出现的器械，即便汤若望留在西宁，也很难帮上一把。
王徵独立开发，必要的时候，还能拉上一些西宁高学的学子参与，即便他有生之年难以完成设计，他的学生，也可以继续他的研究事业。
而汤若望担任兰州知府，则是李自成早先就计划好的，所以当时的兰州知府，才由梅之焕兼任。
汤若望受神学院的影响，为人忠贞、耿直，与兰州地方的乡绅、百姓没有千丝万缕的联系，做为地方官员，能为天命都督府的属官们树立榜样。
李自成希望打造一支廉洁的官员队伍，汤若望除了传扬佛教，基本上无欲无求，如果说这个世界上还有一个理想的人选，那这个人非汤若望莫属。
选择汤若望去兰州担任知府，李自成还有一个目的，他希望在兰州组建一所高等学校，西宁高学已经培养出一批人才，人口更多的兰州，没有理由继续处于处于教育上的荒漠状态。以汤若望的学识和敬业精神，如果不充分挖掘他身上的潜力，实在太浪费了。
还有一点，汤若望出任兰州知府，将开创技术官员的先河，汤若望一旦去兰州赴任，必将考察整个兰州府，包括人文和交通环境。
李自成早已将人口更多、地理位置更优越的兰州，看成天命军属地的中心，如何汤若望有闲暇，可以对兰州的交通发展做出规划。
天命军的属地会越来越大，如果一切事情都等着李自成去做，他不可能有精力和时间，必须将地方的事情，交换给地方上的官员，也就是说，地方上的官员，既然拿了天命军的俸禄，就必须承担起相应的责任。
最后一点，乃是李自成与汤若望的共同心愿，那就是推广天主教。
整个西宁地区，教徒基本上已经达到饱和状态，人数也趋于稳定，难有提升的空间，下一步推广天主教的重点区域，将是陇右，而兰州不仅是甘肃省的首府，更是靠近西宁地区的三川府，恰好让天主教向陇右导引。
尽管李自成与汤若望推广天主教的目的不一样，但在推广的本身上，他们的意见完全一致，二人一直默契地配合，天主教才能在西宁地区落地、生根，并不可逆转地得到全面普及，除了没有参与到政治生活，基本上相当于国教。
正月二十二日，王徵的家眷抵达西宁。
王徵是铁了心要追随李自成，这次来到西宁的，几乎是他的所有家眷，包括妻子尚氏、妾申氏，两个儿子王永春、王永顺，他原本还有两个女儿，但早已出嫁随夫，这次倒没有随行。
当初王徵发出家书的时候，是通过天命军的信鸽，由王安平接受的，这次王徵的全家来到西宁，也是由王安平护送至固关，再由刘云水的骑兵一路护送至西宁。
李自成得到讯息，知道王徵将要在西宁扎下根来，心中不觉欢喜，这是第一个主动投靠天命军的大明进士。
他一面指示大都督府将王徵的家眷安置在西宁高学，一面拨出银两，协助王徵安家。
但次日上午，李自成正在书房为新年做出规划，何小米却是进来了，“大都督，王徵求见！”
“王徵来做什么？是安家费不够，还是工作上的？”李自成放下手中物事，道：“让他进来吧！”
“是，大都督！”何小米转身出去后，不一会儿，他就引着王徵进来了。
“属下叩见教皇！”王徵入了书房，先是参拜。
“良甫不必拘礼，快快起身，”李自成给王徵赐了座，又让何小米上了茶水，“良甫的家眷来到西宁，可还习惯？”
“教皇，”王徵却是离座，长身一揖，道：“属下正是为家眷之事而来，求教皇责罚赐罪……”
“责罚？赐罪？”李自成感觉王徵今日怪怪的，平日都是大都督，怎的今日是教皇了？“良甫有话，但请明说！”
“教皇，弟子有罪，而且罪孽深重，”王徵忽地拜伏于地，汪然出涕，道：“弟子愚钝，当初为了生子，身为神的儿女，却是纳妾申氏……”
李自成这才明白了，王徵是天主教徒，依照教义，只能一夫一妻，但他却是纳了妾室……
他原本倒没在意这个，自己也是妻妾成群，如果说有罪，自己比王徵的罪孽可是深重多了。
王徵倒是虔诚的天主教徒，现在怎么办？
李自成一时无策，只得先让王徵起身，“良甫一向在何处做弥撒？彼处的主教、长老们，又是怎的说？”
“弟子曾经数次请求金尼阁帮着解罪，但金尼阁先生总是说，‘非去犯罪之端，罪难解也’……是以……”
原来是让王徵休掉妾室申氏！
李自成心中暗笑，看来王徵是不舍得，否则，休掉一个妾室，应该不是难事，“那良甫是如何处置的？”
“弟子已经休了申氏，但申氏娘家无人，不肯离去，再要苦逼，每每痛哭几殒，声言愿进教守贞，誓死不肯改嫁……”王徵双目失神，面沉似水，道：“更要命的是，妻尚氏以自身年老为由，常是力加挽留……”
李自成这才明白事情的来龙去脉，王徵的妻子尚氏，因为没有生子，王徵便在亲朋的劝说下，纳了妾室申氏，但他是天主教徒，纳妾绝对是重罪，就连金尼阁也无法替他解罪，现在只能求自己这个东方的教皇了。
不管王徵说的是不是真的，但在大明，官员只纳一妾，也不是什么见不得人的事，关键是他的天主教徒身份！
申氏娘家无人，又不肯改嫁……最好的办法，还是让她留下来。
沉思片刻，忽道：“良甫不是有两个儿子吗？他们是谁人所生？”如果留下儿子，却要休掉他们的母亲，实在有悖人伦。
“弟子的这两个儿子，却不是申氏所生，”王徵道：“永春是大弟徽之过继、永顺是三弟彻之过继！”
原来如此！
看来“母子连襟”的法子，是行不通了，但要强行休掉申氏，让申氏今后如何生活？难道出家为尼？
李自成忽地想到当日自己入教的事，便笑道：“汤若望、金尼阁等人，虽然都是来自西洋，但他们在传教的过程中，采用了不同的方式，金尼阁等人死守着西洋的教义，结果在大明寸步难行，据本教皇所知，他们一行二十二人来到大明，除了汤若望，其余二十一人发展的教徒，应该不会超过十人。”
“……”王徵自然也知道，除了徐光启、孙元化和他自己，大明鲜有入教者，可以说，金尼阁他们，在大明传教极不成功，但汤若望……
“汤若望就不同了，”李自成淡然道：“他来到西宁后，先是极不顺畅，然后向本教皇传教求教，本教皇告诉他，若要广泛传教，须得修订教义。”
“教皇，难道教义也可以修订？”王徵瞪圆了双目，似乎亲眼看到了天外飞仙。
“天下没有一成不变的东西，就像大唐，当年虽然出色，但到了大明这一代，却是执行不同的律令，”李自成道：“天主教起源于西洋，但与大明百姓的习俗不同，须得入乡随俗……”
“这……”
“做为教皇，我上通天主，有权修改教义，只要天主认可，”李自成不仅是在为王徵解罪，更是为自己解脱，“良甫已经看到，如果当初不是修订了教义，天主教岂能在西宁发扬光大？”
“可是，天主的话……”
“天主自然是对的，修订教义，也是权宜之计，”李自成慨然道：“等到天主的福音在汉地上广为流传，本教皇自会秉明天主，将这等教义修订回来！”
“可……”
“良甫不必介怀，申氏能休则休，她实在不愿离开，不必强求，天主也不愿看着自己的子民受苦，”李自成亲手沾了一滴清水，洒在王徵的头顶，“本教皇以天主的名义，已经为你解罪！”